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主题：GMAIL的空间增长速度好像提高了不少哦～！
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==============================================================================
== 1 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午6时16分
发件人：ken
我的：前您已经使用 3303 MB 中的 755 MB (23%)。
在07-10-15，先 <xianway@gmail.com> 写道：
>
> 目前您已经使用 3269 MB 中的 774 MB (24%)。
>
> 在07-10-15，gangxing li <ligx66@gmail.com> 写道：
> >
> > 目前您已经使用 3215 MB 中的 167 MB (5%)。
> >
> > 登陆界面显示已经有3312M了。好象我的邮箱里的还没有跟上。哈，只要一订阅G2G很快就
要满了。
> >
> >
> > 在07-10-15，十字花剑 <Crosssword@gmail.com> 写道：
> > >
> > > 163的好处就是能不被封锁
> > >
> >
> >
> >
> > --
> > Many people think they are full of niubility, and like to play
> > zhuangbility, which only reflect their shability.
>
>
>
>
> --
> 先
--
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向斑竹发送电子邮件
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== 2 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午5时03分
发件人："醉�子"
在07-10-15，gangxing li <ligx66@gmail.com> 写道：
>
> 目前您已经使用 3215 MB 中的 167 MB (5%)。
>
> 登陆界面显示已经有3312M了。好象我的邮箱里的还没有跟上。哈，只要一订阅G2G很快就
要满了。
>
- 说得对呵，只要一订阅G2G很快就会不够用的。
- 目前您已经使用 3272 MB 中的 71 MB (2%)。
==============================================================================
主题：今天早上听到17大的消息
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/884cfd756d36067f?hl=zh-CN
==============================================================================
== 1 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午6时26分
发件人："醉�子"
- 美国人是不是把朝鲜半岛上的这个国家称作 North Korea 和 South Korea 呵？
- 朝鲜语应该是 Korean 吧？
- Google 工具栏告诉我们， Korea 的意思是"朝鲜；韩国；丽"， Korean
的意思是"韩国；韩国人；韩国语；韩国人的；韩国语的"。----果然有偏见！
- 韩国人都有本事把中国人口中的汉城改成首尔，抢占小小朝鲜的话语权当然不在话下了。----
美国的影响力太大了。
== 2 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午7时04分
发件人：一键成梦
这个没什么关系吧，那我们国家少数民族里面为什么没有"韩族"
朝鲜语是一个约定俗成的用语，而且具有相当长的历史渊源
为什么现在韩国还叫korea，而不是corea
== 3 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午8时09分
发件人："Kasia Hu"
anyhow, whatever china people call, they are the same language!
韩国语还是朝鲜语
On 10/15/07, 一键成梦 <pompeius.le@gmail.com> wrote:
>
>
> 这个没什么关系吧，那我们国家少数民族里面为什么没有"韩族"
>
> 朝鲜语是一个约定俗成的用语，而且具有相当长的历史渊源
>
> 为什么现在韩国还叫korea，而不是corea
>
== 4 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午3时16分
发件人：Sandro
就是，本来就是一种语言。我觉得就跟汉语和中文一样，两种说法而已，就好像对应的朝
鲜语和韩文，没必要这么敏感吧。
On Oct 15, 11:59 am, 匹马无恒 <Torey.zhao2...@gmail.com> wrote:
> 本质上就是一种语言嘛、只不过自负的韩国人总是称自己说的话是韩国话，楼主你听过奥
地利语吗，巴西语吗，新加坡语吗
== 5 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时12分
发件人："Jean ZHUO"
可是基本上，现在的年轻人都说"韩语" 而不说"朝鲜语"
On 10/15/07, 戴菲特 <iamdaiyuan@gmail.com> wrote:
>
> en ,韩国？我还是觉得朝鲜叫着顺口
>
> On 10月15日, 上午8时52分, ken <wuhui19...@gmail.com> wrote:
> >
> 今天早上在公交车上听广播，听到关于17大有哪些外语报道语言，其中我听到有"朝鲜语"
而没有听到"韩语"；这说明我们的政府从朝鲜战争到现在还没有从骨子里面承认韩国。
> >
> > --
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>
== 6 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时17分
发件人："Janad@G2G"
*十七大代表为啥能侃侃而谈*<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/7-0&fd=A&url=http://sc.people.com.cn/news/HTML/2007/10/15/20071015113222.htm&cid=1117943130&ei=48sTR9uDPJ3C0gG89LH_DQ>
*人民网 - 16小时前*
中 共十七大召开在即，汇集京城的中外媒体早已摩拳擦掌，而让老记们眼前一亮的是，此
届党代表没有了以往的"沉默是金"，取而代之的是侃侃而谈，直抒胸臆，畅
所欲言。（10月13日中国新闻网）
十六大以来不仅人们的生活水平有了明显的提高，而且言谈有了很大的改观。以往党代会
记者采访党代表更多的是一些人们熟悉的官员面孔，基层的群众代表 *...*
欣喜代表"从寡言低调到侃侃而谈"的变化【原创首发】<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/7-1&fd=A&url=http://fuxing.bbs.cctv.com/viewthread.php%3Ftid%3D11429810%26extra%3Dpage%253D1&cid=1117943130&ei=48sTR9uDPJ3C0gG89LH_DQ>
央视国际
从党代表侃侃而谈看政治文明的进步<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/7-2&fd=A&url=http://news.xhby.net/system/2007/10/15/010135738.shtml&cid=1117943130&ei=48sTR9uDPJ3C0gG89LH_DQ>
新华报业网
光明网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/7-3&fd=A&url=http://guancha.gmw.cn/content/2007-10/15/content_683567.htm&cid=1117943130&ei=48sTR9uDPJ3C0gG89LH_DQ>
-
中国新闻网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/7-4&fd=A&url=http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2007/10-13/1048268.shtml&cid=1117943130&ei=48sTR9uDPJ3C0gG89LH_DQ>
*38条相关资讯* <http://news.google.com/news?ned=cn&ncl=1117943130&hl=zh-CN>
On 10/15/07, ken <wuhui19800@gmail.com> wrote:
>
>
> 今天早上在公交车上听广播，听到关于17大有哪些外语报道语言，其中我听到有"朝鲜语"
而没有听到"韩语"；这说明我们的政府从朝鲜战争到现在还没有从骨子里面承认韩国。
>
> --
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从头再来！灌水民工
== 7 个，总共有7 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时19分
发件人："Janad@G2G"
说"韩语"简单，两字！说"朝鲜语"复杂，三个字。这是表面原因。
其实根本原因是：韩国比朝鲜法治、民主、自由、进步！
都一样的传统文化，不一样的社会政治制度，可见制度之重要！
On 10/16/07, Jean ZHUO <nulifashengdeshi@gmail.com> wrote:
>
> 可是基本上，现在的年轻人都说"韩语" 而不说"朝鲜语"
>
>
> On 10/15/07, 戴菲特 <iamdaiyuan@gmail.com> wrote:
> >
> > en ,韩国？我还是觉得朝鲜叫着顺口
> >
> > On 10月15日, 上午8时52分, ken <wuhui19...@gmail.com> wrote:
> > >
> > 今天早上在公交车上听广播，听到关于17大有哪些外语报道语言，其中我听到有"朝鲜语"
而没有听到"韩语"；这说明我们的政府从朝鲜战争到现在还没有从骨子里面承认韩国。
> >
> > >
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主题：研究报告:中国网路审查心脏之旅
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/5057bc1bd863609a?hl=zh-CN
==============================================================================
== 1 个，总共有4 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午5时46分
发件人："taidengpub@163.com"
那谁有办法绕过网路啊?
On 10月15日, 上午11时20分, A chinese <hometown.ka...@gmail.com> wrote:
> 研究报告:中国网路审查心脏之旅
>
> --------------------------------------------------------------------------- -----
>
> 【大纪元10月11日讯】（大纪元记者田清综合编译) 在中共党大会前夕，一个记者无疆界(Reporters Without Borders)
和中
> 国维权人士(Chinese Human Rights Defenders)合作的"网路审查心脏之旅"(Journey to the
> Heart of Internet censorship)项目中，一名在科技资讯产业任职的中国网路专家对中共官
方的网路审查、监控和宣传制度的主
> 要机制做出了独家研究。记者无疆界周三公布了这份研究报告。
>
> 记者无疆界和中国维权人士表示，中共这个网路审查系统全球无双，而且是对网路自由精
神的污辱。记者无疆界表示，" 离北京奥运不到一年，中共必须尽快停
> 止封锁数千个网站，审查网路新闻和监禁网路异议人士。"
> 报告显示，中国共产党和政府是如何部署庞大的人力和财力，来封锁网路的言论自由。中
国的新闻网站和博客在国家和地方层级都受到宣传机器的编审控制。
>
> 网路的使用在中国持续成长。中国现在有超过1.6亿的网客和至少130万个网站，不过网路
的言论和资讯自由却受到中共政府线上审查和监控系统的摧残。
>
> "网路审查心脏之旅"的报告说明了这个控制系统如何运作，并且指出几个执行监控的主要
部门如网路宣传局 （国务院新闻办的分支），新闻局（中共的宣传部
> (先前文宣部)的分支）和网路局（ Internet Bureau，另一个宣传部的分支）。
>
> 报告也提供北京的网路局如何对北京的主要新闻网站实行每日审查。报告的最后一部份提
出了对这个过滤关键字控制机制的系列测试结果。这些测试清楚地显示
> 出，虽然审查的程度还有许多不一致，不过中共已经成功地强制 网路媒体屈从并对敏感议
题严格自我审查。
>
> 这份报告建议网客使用代理伺服器，利用各省间审查或管理程度的不同，并且使用新的网
路科技（博客，讨论论坛，网路电话等等。）
>
> 中国的网路审查在如何监控网站并消除敏感内容方面越来越系统化又复杂化。报告说，中
共对网上的舆论严密监控，每天和每周向高阶领导人报告，并且采取各类
> 技术让网站的新闻报导一致。
>
> 许多网站一天收到主管部门高达5次的要求，要他们如何处理敏感议题或是命令他们拒登
或拿下特定内容的指示。
>
> 报告表示，审查员用来监控并与网站沟通的方式也多样化，包括每周开会，电子邮件，透
过许多程式的线上即时通知，甚至是手机短讯。
>
> 报告说，今年5月，搜狐和企博网这两个知名网站，在报导黄菊过世时忽略了不用官方新
华社之外报导的指示而被罚款。网路公司的主管和编辑从2004年起，
> 被强迫发表另类意识形态控制的文章。
>
> 新闻来源：记者无疆界、路透社
> (http://www.dajiyuan.com)
>
> 10/11/2007 8:30:56 PM
>
> 本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/7/10/11/n1864217.htm
== 2 个，总共有4 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午5时45分
发件人："taidengpub@163.com"
那谁有办法绕过网路啊?????????????
On 10月15日, 上午11时20分, A chinese <hometown.ka...@gmail.com> wrote:
> 研究报告:中国网路审查心脏之旅
>
> --------------------------------------------------------------------------- -----
>
> 【大纪元10月11日讯】（大纪元记者田清综合编译) 在中共党大会前夕，一个记者无疆界(Reporters Without Borders)
和中
> 国维权人士(Chinese Human Rights Defenders)合作的"网路审查心脏之旅"(Journey to the
> Heart of Internet censorship)项目中，一名在科技资讯产业任职的中国网路专家对中共官
方的网路审查、监控和宣传制度的主
> 要机制做出了独家研究。记者无疆界周三公布了这份研究报告。
>
> 记者无疆界和中国维权人士表示，中共这个网路审查系统全球无双，而且是对网路自由精
神的污辱。记者无疆界表示，" 离北京奥运不到一年，中共必须尽快停
> 止封锁数千个网站，审查网路新闻和监禁网路异议人士。"
> 报告显示，中国共产党和政府是如何部署庞大的人力和财力，来封锁网路的言论自由。中
国的新闻网站和博客在国家和地方层级都受到宣传机器的编审控制。
>
> 网路的使用在中国持续成长。中国现在有超过1.6亿的网客和至少130万个网站，不过网路
的言论和资讯自由却受到中共政府线上审查和监控系统的摧残。
>
> "网路审查心脏之旅"的报告说明了这个控制系统如何运作，并且指出几个执行监控的主要
部门如网路宣传局 （国务院新闻办的分支），新闻局（中共的宣传部
> (先前文宣部)的分支）和网路局（ Internet Bureau，另一个宣传部的分支）。
>
> 报告也提供北京的网路局如何对北京的主要新闻网站实行每日审查。报告的最后一部份提
出了对这个过滤关键字控制机制的系列测试结果。这些测试清楚地显示
> 出，虽然审查的程度还有许多不一致，不过中共已经成功地强制 网路媒体屈从并对敏感议
题严格自我审查。
>
> 这份报告建议网客使用代理伺服器，利用各省间审查或管理程度的不同，并且使用新的网
路科技（博客，讨论论坛，网路电话等等。）
>
> 中国的网路审查在如何监控网站并消除敏感内容方面越来越系统化又复杂化。报告说，中
共对网上的舆论严密监控，每天和每周向高阶领导人报告，并且采取各类
> 技术让网站的新闻报导一致。
>
> 许多网站一天收到主管部门高达5次的要求，要他们如何处理敏感议题或是命令他们拒登
或拿下特定内容的指示。
>
> 报告表示，审查员用来监控并与网站沟通的方式也多样化，包括每周开会，电子邮件，透
过许多程式的线上即时通知，甚至是手机短讯。
>
> 报告说，今年5月，搜狐和企博网这两个知名网站，在报导黄菊过世时忽略了不用官方新
华社之外报导的指示而被罚款。网路公司的主管和编辑从2004年起，
> 被强迫发表另类意识形态控制的文章。
>
> 新闻来源：记者无疆界、路透社
> (http://www.dajiyuan.com)
>
> 10/11/2007 8:30:56 PM
>
> 本文网址:http://www.epochtimes.com/gb/7/10/11/n1864217.htm
== 3 个，总共有4 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午5时46分
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那谁有办法绕过网路啊?????????????
On 10月15日, 上午11时20分, A chinese <hometown.ka...@gmail.com> wrote:
> 研究报告:中国网路审查心脏之旅
>
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>
> 【大纪元10月11日讯】（大纪元记者田清综合编译) 在中共党大会前夕，一个记者无疆界(Reporters Without Borders)
和中
> 国维权人士(Chinese Human Rights Defenders)合作的"网路审查心脏之旅"(Journey to the
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> 要机制做出了独家研究。记者无疆界周三公布了这份研究报告。
>
> 记者无疆界和中国维权人士表示，中共这个网路审查系统全球无双，而且是对网路自由精
神的污辱。记者无疆界表示，" 离北京奥运不到一年，中共必须尽快停
> 止封锁数千个网站，审查网路新闻和监禁网路异议人士。"
> 报告显示，中国共产党和政府是如何部署庞大的人力和财力，来封锁网路的言论自由。中
国的新闻网站和博客在国家和地方层级都受到宣传机器的编审控制。
>
> 网路的使用在中国持续成长。中国现在有超过1.6亿的网客和至少130万个网站，不过网路
的言论和资讯自由却受到中共政府线上审查和监控系统的摧残。
>
> "网路审查心脏之旅"的报告说明了这个控制系统如何运作，并且指出几个执行监控的主要
部门如网路宣传局 （国务院新闻办的分支），新闻局（中共的宣传部
> (先前文宣部)的分支）和网路局（ Internet Bureau，另一个宣传部的分支）。
>
> 报告也提供北京的网路局如何对北京的主要新闻网站实行每日审查。报告的最后一部份提
出了对这个过滤关键字控制机制的系列测试结果。这些测试清楚地显示
> 出，虽然审查的程度还有许多不一致，不过中共已经成功地强制 网路媒体屈从并对敏感议
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>
> 这份报告建议网客使用代理伺服器，利用各省间审查或管理程度的不同，并且使用新的网
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>
> 中国的网路审查在如何监控网站并消除敏感内容方面越来越系统化又复杂化。报告说，中
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>
> 许多网站一天收到主管部门高达5次的要求，要他们如何处理敏感议题或是命令他们拒登
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>
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>
> 报告说，今年5月，搜狐和企博网这两个知名网站，在报导黄菊过世时忽略了不用官方新
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> 10/11/2007 8:30:56 PM
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On 10/15/07, taidengpub@163.com <taidengpub@163.com> wrote:
>
> 那谁有办法绕过网路啊?????????????
>
> On 10月15日, 上午11时20分, A chinese <hometown.ka...@gmail.com> wrote:
> > 研究报告:中国网路审查心脏之旅
> >
> >
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> > 【大纪元10月11日讯】（大纪元记者田清综合编译) 在中共党大会前夕，一个记者无疆界(Reporters Without Borders)
和中
> > 国维权人士(Chinese Human Rights Defenders)合作的"网路审查心脏之旅"(Journey to the
> > Heart of Internet censorship)项目中，一名在科技资讯产业任职的中国网路专家对中共官
方的网路审查、监控和宣传制度的主
> > 要机制做出了独家研究。记者无疆界周三公布了这份研究报告。
> >
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> > 止封锁数千个网站，审查网路新闻和监禁网路异议人士。"
> > 报告显示，中国共产党和政府是如何部署庞大的人力和财力，来封锁网路的言论自由。中
国的新闻网站和博客在国家和地方层级都受到宣传机器的编审控制。
> >
> > 网路的使用在中国持续成长。中国现在有超过1.6亿的网客和至少130万个网站，不过网路
的言论和资讯自由却受到中共政府线上审查和监控系统的摧残。
> >
> > "网路审查心脏之旅"的报告说明了这个控制系统如何运作，并且指出几个执行监控的主要
部门如网路宣传局 （国务院新闻办的分支），新闻局（中共的宣传部
> > (先前文宣部)的分支）和网路局（ Internet Bureau，另一个宣传部的分支）。
> >
> > 报告也提供北京的网路局如何对北京的主要新闻网站实行每日审查。报告的最后一部份提
出了对这个过滤关键字控制机制的系列测试结果。这些测试清楚地显示
> > 出，虽然审查的程度还有许多不一致，不过中共已经成功地强制 网路媒体屈从并对敏感议
题严格自我审查。
> >
> > 这份报告建议网客使用代理伺服器，利用各省间审查或管理程度的不同，并且使用新的网
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> >
> > 中国的网路审查在如何监控网站并消除敏感内容方面越来越系统化又复杂化。报告说，中
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或拿下特定内容的指示。
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过许多程式的线上即时通知，甚至是手机短讯。
> >
> > 报告说，今年5月，搜狐和企博网这两个知名网站，在报导黄菊过世时忽略了不用官方新
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> >
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> > 10/11/2007 8:30:56 PM
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主题：转载 《小的是美好的>评论
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/07fd1d95a6fb44cc?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午7时52分
发件人：燕飞
http://www.modernbankers.com/modules/news/index.php?storytopic=72
小的是美好的
--读E. F. 舒马赫的《小的是美好的》
文/兆 维
我们这一代的任务，无疑是哲理的重建。这并不是说我们一定要发明什么新的；但完全回
到老路上去也不好。我们的任务以及一切教育的任务，是认识当今
世界，认识我们生活于其中的世界，并且做出我们的抉择。
--E. F. 舒马赫
"小的是美好的"，Small is beautiful，听上去这就像是古典时代哲人们提出的一个美学原
理。这样一条富含哲理的格言，你一定会
说，若非黑格尔、温克尔曼、歌德那样的时代和那样有趣味的人，是绝难提出来的，但是
的的确确，这既不是古典时代的格言，也不是那时代人的美学妙思；提出
它的人也不是真正的美学家，严格地说，他属于发展经济学家，他就是英籍德国人舒马赫
（E. F. shumacher）教授。
舒马赫是一个早慧的人，他22岁就在美国的名校哥伦比亚大学担任教职，讲授经济学。他
大概是该校历史上最年轻的学者之一。依照一般德国人的性格，
他应该在这个职业上孜孜��，甚至白首穷经，去取得极大的声名。也许是由于加入英国
籍而受到英国商业功利文化的熏陶吧，他却是一个不肯安份的人，他去做
生意，又去经营农场，又一度还去报社干过新闻记者。他当然是个捷才，但他对时事问题
的研究态度，往往并不合新闻报道的口调。中年以后，他觉得应该把青年
时代的见闻与感受运用在一种职业上。此后，他长期在英国政府部门担任经济顾问。可是
，他敏捷的才思、桀骜的性格是他终身脱不去的东西，他在经济顾问一职
上，很少集中注意力为英美等发达国家利益服务，却成了发展中国家利益的一个热心关注
者，1973年他发表了关于发展中国家利益的著作《小的是美好的》。
我们不知道舒马赫本人对本书是否有所期待，事实是该书由布朗德一布里格斯出版公司（Blond
＆ Briggs Ltd）一发行，立即成为畅销书，连
年重印。学术著作很少碰到这样的好运气。我国也于1984年出版了该书的中文本，由素以
出版学术名著闻名的商务印书馆印行。但舒马赫本人享受畅销书作者
这个荣誉，为时甚短，他于1977年离开了人世。
《小的是美好的》，我们要说破它所以畅销的玄机的话，原来正是从它作为学术著作的弱
点上来的。这个弱点，就是没有标准学术著作那种精严的体系和缜密
的演绎。在舒马赫之前，已有为数不少的关于发展中国家经济问题的著作问世，拉丁美洲
诸国更是形成了发展经济学派别，可偏偏是舒马赫的书畅销了。他没有刻
意去建立新概念，不去设置假定前提，不安排未知变量，不设计数学模型。他就是拿自己
的观察和人情事理去回答世界面对的困惑，也就是说，他能够亲近人。所
以他所说出来的，一般读者立时恍然大悟。书便因此而畅销了。对这样一本畅销书，作者
既然不刻意追求体系，本文也就不必强为梳理成一个什么体系来侮辱它，
就选取几个光彩的亮点来介绍它吧。
经济学的迷误
舒马赫是一个最彻底的批评家。我们试想一下，现代经济学最大的异端之一，新制度主义
的加尔布雷思，他批评经济学家，主要地限于凯恩斯与凯恩斯学
派，呼吁对经济增长做价值判断，当物质财富达到一定的丰裕程度就不必刻意促其增长了
；同时经济学家对现代经济体中的二元结构，即垄断组织操纵资源与价格
而弱势群体却毫无权力，不能视而不见，装聋作哑。这种批评还不致于颠覆整个经济学。
但舒马赫呢？他的批评直截了当地拿经济学鼻祖亚当・斯密开刀。斯密崇
尚市场经济中那只"看不见的手"，认为这只"看不见的手"会把一切事情摆布好，分散的个
体的努力，虽然都从利己的动机出发，但无形中增进了国民的福利。
舒马赫深深怀疑这个原理。他的理由，总结来说，概有以下两个方面：
第一，亚当・斯密以来的经济学家只认得人创造的东西是资本，而无视人造之物以外，大
量的自然之物参与着我们的生活，支持着人的活动。因为无视它，
或把它当作"免费物资"，那就不会善待它。舒马赫指责经济学家在书斋的写作和摇唇鼓舌
的讲演中"排除了上帝赋予的整个环境，这意味着，一种活动尽管加害
于环境，却可能是经济的；而另一种活动，如果付出一些代价去保护环境，却被看作不经
济的"。
第二，无论如何，早期经济学遗留下一个很不好的传统，就是只讲"经济"，把人类许多看
似"不经济"的行为予以傲慢的蔑视和抹杀。经济学的目的到底
是什么？古典经济学家说是把有限的资源配置出最高的效率，从而促进人类财富的增加；
凯恩斯说是帮助政府干预经济，把落后于供给水平的需求刺激起来。舒马
赫认为，这样的眼界太狭隘了，因为它仍然囿于近代的个人主义的圈子。经济学的目的应
是增进人类的幸福。而幸福是什么呢？它的内涵太丰富了，物质只是其中
的一部分，而且物质也不是越多越好。
基于此，舒马赫提出"超经济学"的概念。"超经济学包含两个部分，一部分涉及的是人，
另一部分涉及的是环境。换言之，可以认为经济学的目的与任务
必须来自对人的研究，而它的方法至少大部分须来自对自然界的研究。"但舒马赫不是演
绎概念的学者，他用的是类比的方法：他以印度的"佛教经济学"来映衬
他的"超经济学"。佛教并非普通人印象中的打坐参禅，一事不做。舒马赫说，佛教"一定
也不反对现世的福利。妨碍解脱的不是财富，而是对财富的迷恋；不是
享受舒适，而是对舒适的渴望。所以佛教经济学的主旨是朴素和非暴力。以此观之，佛教
生活方式令人惊奇之处是它的绝对合理性：耗财惊人地小都获得特别满意
的效果。"他这里所阐释的作为佛教经济学主旨的"非暴力"，既指消解人类间争夺财富的
残酷竞争，更是指取消人类破坏自然的暴力行为。
舒马赫就人类应该爱护自然问题，可谓忧心如焚，苦口婆心，"三致意焉"。他特别崇敬印
度最大的导师释迦牟尼，"释迦牟尼教导每个优秀佛教徒每年至少
种植一棵树，并且照料它扎根成活。只要遵守这个教导，整个印度的广大领土就会为森林
所覆盖。没有灰尘，水量充足，绿树成荫，食物与材料丰富。想像一下
吧，要是让印度每个健康的人，男人、女人、孩子，去做这样一件小小事情，每年种植一
棵树并照料成长，连续五年。仅仅五年，就可以提供20亿棵茁壮成长的
树木。任何人都可以计算出来，这样一种事业，抵得过印度任何一个五年计划所许诺的事
情。无须任何外援，也能办成。"尽管印度并不是世界一流国家，但这不
是这种思想的错。这种伟大思想，给舒马赫的"超经济学"注进了神髓。说到底，这是一种
和谐经济学：人与人和谐，人与自然和谐。人类由此才可达到幸
福。
发达国家的大生产与消费
舒马赫以上述的经济学眼光，观察西方发达国家，他便处处看到问题。在这样一种貌似发
达的经济模式中，却没有真正的幸福，没有真正的和谐，到处都是
紧张力。
他厌恶官方经济学家的沾沾自喜，他们把财富的数量的增长当作社会的主要成就，但他们
从没想过这样的情况如何永久持续呢？据说有人问凯恩斯："以后怎
么办？"凯恩斯说："那时我们早死了！管得着吗？"舒马赫抓住这个话题，批评不遗余力
，并由此全部抹杀现代经济学的成绩。他引用他同时代一位叫费尔普斯
・布朗的教授在英国皇家经济学会上关于"经济学未充分发展"议题的发言："过去四分之一
世纪内经济学最显著的成就，对解决当代最迫切的问题，如控制对环
境的有害影响、工业化的生活质量、人口增长与城市问题，贡献很小。"他把布朗教授的
话当作自己的援力，同时更激烈地说："'贡献很小'不过是一种委婉的
说法，因为根本就无贡献可言；相反，现在的这种经济学，由于醉心于作纯粹的数量分析
而不肯深入探索事物的真正性质，对解决这些问题起了极大的阻碍作
用，"
堂吉诃德式的舒马赫，不顾一切地去攻打风车、猪群和骡夫的队伍，一点也不讲"合纵连
横"的手段。对现代市场制度有不满情绪的加尔布雷思本可以成为他
的盟军，加尔布雷思说现在财富够丰裕了，不用再考虑"生产问题"，要解决制度中的矛盾
。舒马赫却面红耳赤地反驳道：生产问题根本没有解决！因为生产的目
的是什么，人们还没有弄清楚！
现代经济学中有一个定理叫"规模经济"，其含义是生产只有达到一定规模才能有递增的效
益，因为成本在规模中节约了。舒马赫以自己的眼光看去，却恰恰
相反：大生产是一种对自然资源的浪费经济！人们眼见了一种事实，大生产所使用的自然
资源如煤炭、石油、天然气等，单位消耗是节约的，但生产煤炭、石油、
天然气的那一边呢？却是过量的开采和浪费。那里人力便宜，发达国家便以极低的价格从
发展中国家去买这些资源，留给他们污染。对发达国家，这当然是经济
的，但对全人类呢？大生产对自然资源过量需求，招致过量开采，恰是最不经济的！
从这种全人类观点，他看到大生产最不经济，因为它过量开采资源又生产出大量污染，人
类治污，疲于奔命。而什么是好的呢？这就是他的这本书的题目所昭
示的："小的是美好的"。如果人类只在自己的生活可及的范围内进行生产，那么就无须消
耗大量资源；适度消耗带来的污染，足可以在局部以低成本处理掉。这
种观点无疑是反全球化的。虽然他写书的那个时代（1970年代）还不流行"全球化"这个词
，但他所道出的观念，无疑直击今人的心灵：难道全球化一准是一
条正确的人类幸福之路吗？近几年，连在最全球化的机构世界银行任首席经济学家的斯蒂
格利茨都狐狐疑疑地写了一本书《全球化及其不满》。舒马赫当时的观
点，如今仍有一种警世的意义。
== 2 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午11时13分
发件人：A chinese
that is the main idea of the environment protection!
'他厌恶官方经济学家的沾沾自喜，他们把财富的数量的增长当作社会的主要成就，但他
们从没想过这样的情况如何永久持续呢？据说有人问凯恩斯："以后怎
么办？"凯恩斯说："那时我们早死了！管得着吗？"舒马赫抓住这个话题，批评不遗余力
，并由此全部抹杀现代经济学的成绩。他引用他同时代一位叫费尔普斯
布朗的教授在英国皇家经济学会上关于"经济学未充分发展"议题的发言："过去四分之一
世纪内经济学最显著的成就，对解决当代最迫切的问题，如控制对环
境的有害影响、工业化的生活质量、人口增长与城市问题，贡献很小。"他把布朗教授的
话当作自己的援力，同时更激烈地说："'贡献很小'不过是一种委婉
的 说法，因为根本就无贡献可言；相反，现在的这种经济学，由于醉心于作纯粹的数量分
析而不肯深入探索事物的真正性质，对解决这些问题起了极大的阻碍作
用，"
On 10月15日, 上午10时52分, 燕飞 <yanfeng1...@126.com> wrote:
> http://www.modernbankers.com/modules/news/index.php?storytopic=72
>
> 小的是美好的
> --读E. F. 舒马赫的《小的是美好的》
>
> 文/兆 维
> 我们这一代的任务，无疑是哲理的重建。这并不是说我们一定要发明什么新的；但完全回
到老路上去也不好。我们的任务以及一切教育的任务，是认识当今
> 世界，认识我们生活于其中的世界，并且做出我们的抉择。
> --E. F. 舒马赫
> "小的是美好的"，Small is beautiful，听上去这就像是古典时代哲人们提出的一个美学原
理。这样一条富含哲理的格言，你一定会
> 说，若非黑格尔、温克尔曼、歌德那样的时代和那样有趣味的人，是绝难提出来的，但是
的的确确，这既不是古典时代的格言，也不是那时代人的美学妙思；提出
> 它的人也不是真正的美学家，严格地说，他属于发展经济学家，他就是英籍德国人舒马赫
（E. F. shumacher）教授。
> 舒马赫是一个早慧的人，他22岁就在美国的名校哥伦比亚大学担任教职，讲授经济学。他
大概是该校历史上最年轻的学者之一。依照一般德国人的性格，
> 他应该在这个职业上孜孜��，甚至白首穷经，去取得极大的声名。也许是由于加入英国
籍而受到英国商业功利文化的熏陶吧，他却是一个不肯安份的人，他去做
> 生意，又去经营农场，又一度还去报社干过新闻记者。他当然是个捷才，但他对时事问题
的研究态度，往往并不合新闻报道的口调。中年以后，他觉得应该把青年
> 时代的见闻与感受运用在一种职业上。此后，他长期在英国政府部门担任经济顾问。可是
，他敏捷的才思、桀骜的性格是他终身脱不去的东西，他在经济顾问一职
> 上，很少集中注意力为英美等发达国家利益服务，却成了发展中国家利益的一个热心关注
者，1973年他发表了关于发展中国家利益的著作《小的是美好的》。
> 我们不知道舒马赫本人对本书是否有所期待，事实是该书由布朗德一布里格斯出版公司（Blond
＆ Briggs Ltd）一发行，立即成为畅销书，连
> 年重印。学术著作很少碰到这样的好运气。我国也于1984年出版了该书的中文本，由素以
出版学术名著闻名的商务印书馆印行。但舒马赫本人享受畅销书作者
> 这个荣誉，为时甚短，他于1977年离开了人世。
> 《小的是美好的》，我们要说破它所以畅销的玄机的话，原来正是从它作为学术著作的弱
点上来的。这个弱点，就是没有标准学术著作那种精严的体系和缜密
> 的演绎。在舒马赫之前，已有为数不少的关于发展中国家经济问题的著作问世，拉丁美洲
诸国更是形成了发展经济学派别，可偏偏是舒马赫的书畅销了。他没有刻
> 意去建立新概念，不去设置假定前提，不安排未知变量，不设计数学模型。他就是拿自己
的观察和人情事理去回答世界面对的困惑，也就是说，他能够亲近人。所
> 以他所说出来的，一般读者立时恍然大悟。书便因此而畅销了。对这样一本畅销书，作者
既然不刻意追求体系，本文也就不必强为梳理成一个什么体系来侮辱它，
> 就选取几个光彩的亮点来介绍它吧。
>
> 经济学的迷误
> 舒马赫是一个最彻底的批评家。我们试想一下，现代经济学最大的异端之一，新制度主义
的加尔布雷思，他批评经济学家，主要地限于凯恩斯与凯恩斯学
> 派，呼吁对经济增长做价值判断，当物质财富达到一定的丰裕程度就不必刻意促其增长了
；同时经济学家对现代经济体中的二元结构，即垄断组织操纵资源与价格
> 而弱势群体却毫无权力，不能视而不见，装聋作哑。这种批评还不致于颠覆整个经济学。
但舒马赫呢？他的批评直截了当地拿经济学鼻祖亚当・斯密开刀。斯密崇
> 尚市场经济中那只"看不见的手"，认为这只"看不见的手"会把一切事情摆布好，分散的个
体的努力，虽然都从利己的动机出发，但无形中增进了国民的福利。
> 舒马赫深深怀疑这个原理。他的理由，总结来说，概有以下两个方面：
> 第一，亚当・斯密以来的经济学家只认得人创造的东西是资本，而无视人造之物以外，大
量的自然之物参与着我们的生活，支持着人的活动。因为无视它，
> 或把它当作"免费物资"，那就不会善待它。舒马赫指责经济学家在书斋的写作和摇唇鼓舌
的讲演中"排除了上帝赋予的整个环境，这意味着，一种活动尽管加害
> 于环境，却可能是经济的；而另一种活动，如果付出一些代价去保护环境，却被看作不经
济的"。
> 第二，无论如何，早期经济学遗留下一个很不好的传统，就是只讲"经济"，把人类许多看
似"不经济"的行为予以傲慢的蔑视和抹杀。经济学的目的到底
> 是什么？古典经济学家说是把有限的资源配置出最高的效率，从而促进人类财富的增加；
凯恩斯说是帮助政府干预经济，把落后于供给水平的需求刺激起来。舒马
> 赫认为，这样的眼界太狭隘了，因为它仍然囿于近代的个人主义的圈子。经济学的目的应
是增进人类的幸福。而幸福是什么呢？它的内涵太丰富了，物质只是其中
> 的一部分，而且物质也不是越多越好。
> 基于此，舒马赫提出"超经济学"的概念。"超经济学包含两个部分，一部分涉及的是人，
另一部分涉及的是环境。换言之，可以认为经济学的目的与任务
> 必须来自对人的研究，而它的方法至少大部分须来自对自然界的研究。"但舒马赫不是演
绎概念的学者，他用的是类比的方法：他以印度的"佛教经济学"来映衬
> 他的"超经济学"。佛教并非普通人印象中的打坐参禅，一事不做。舒马赫说，佛教"一定
也不反对现世的福利。妨碍解脱的不是财富，而是对财富的迷恋；不是
> 享受舒适，而是对舒适的渴望。所以佛教经济学的主旨是朴素和非暴力。以此观之，佛教
生活方式令人惊奇之处是它的绝对合理性：耗财惊人地小都获得特别满意
> 的效果。"他这里所阐释的作为佛教经济学主旨的"非暴力"，既指消解人类间争夺财富的
残酷竞争，更是指取消人类破坏自然的暴力行为。
> 舒马赫就人类应该爱护自然问题，可谓忧心如焚，苦口婆心，"三致意焉"。他特别崇敬印
度最大的导师释迦牟尼，"释迦牟尼教导每个优秀佛教徒每年至少
> 种植一棵树，并且照料它扎根成活。只要遵守这个教导，整个印度的广大领土就会为森林
所覆盖。没有灰尘，水量充足，绿树成荫，食物与材料丰富。想像一下
> 吧，要是让印度每个健康的人，男人、女人、孩子，去做这样一件小小事情，每年种植一
棵树并照料成长，连续五年。仅仅五年，就可以提供20亿棵茁壮成长的
> 树木。任何人都可以计算出来，这样一种事业，抵得过印度任何一个五年计划所许诺的事
情。无须任何外援，也能办成。"尽管印度并不是世界一流国家，但这不
> 是这种思想的错。这种伟大思想，给舒马赫的"超经济学"注进了神髓。说到底，这是一种
和谐经济学：人与人和谐，人与自然和谐。人类由此才可达到幸
> 福。
>
> 发达国家的大生产与消费
> 舒马赫以上述的经济学眼光，观察西方发达国家，他便处处看到问题。在这样一种貌似发
达的经济模式中，却没有真正的幸福，没有真正的和谐，到处都是
> 紧张力。
> 他厌恶官方经济学家的沾沾自喜，他们把财富的数量的增长当作社会的主要成就，但他们
从没想过这样的情况如何永久持续呢？据说有人问凯恩斯："以后怎
> 么办？"凯恩斯说："那时我们早死了！管得着吗？"舒马赫抓住这个话题，批评不遗余力
，并由此全部抹杀现代经济学的成绩。他引用他同时代一位叫费尔普斯
> ・布朗的教授在英国皇家经济学会上关于"经济学未充分发展"议题的发言："过去四分之一
世纪内经济学最显著的成就，对解决当代最迫切的问题，如控制对环
> 境的有害影响、工业化的生活质量、人口增长与城市问题，贡献很小。"他把布朗教授的
话当作自己的援力，同时更激烈地说："'贡献很小'不过是一种委婉的
> 说法，因为根本就无贡献可言；相反，现在的这种经济学，由于醉心于作纯粹的数量分析
而不肯深入探索事物的真正性质，对解决这些问题起了极大的阻碍作
> 用，"
> 堂吉诃德式的舒马赫，不顾一切地去攻打风车、猪群和骡夫的队伍，一点也不讲"合纵连
横"的手段。对现代市场制度有不满情绪的加尔布雷思本可以成为他
> 的盟军，加尔布雷思说现在财富够丰裕了，不用再考虑"生产问题"，要解决制度中的矛盾
。舒马赫却面红耳赤地反驳道：生产问题根本没有解决！因为生产的目
> 的是什么，人们还没有弄清楚！
> 现代经济学中有一个定理叫"规模经济"，其含义是生产只有达到一定规模才能有递增的效
益，因为成本在规模中节约了。舒马赫以自己的眼光看去，却恰恰
> 相反：大生产是一种对自然资源的浪费经济！人们眼见了一种事实，大生产所使用的自然
资源如煤炭、石油、天然气等，单位消耗是节约的，但生产煤炭、石油、
> 天然气的那一边呢？却是过量的开采和浪费。那里人力便宜，发达国家便以极低的价格从
发展中国家去买这些资源，留给他们污染。对发达国家，这当然是经济
> 的，但对全人类呢？大生产对自然资源过量需求，招致过量开采，恰是最不经济的！
> 从这种全人类观点，他看到大生产最不经济，因为它过量开采资源又生产出大量污染，人
类治污，疲于奔命。而什么是好的呢？这就是他的这本书的题目所昭
> 示的："小的是美好的"。如果人类只在自己的生活可及的范围内进行生产，那么就无须消
耗大量资源；适度消耗带来的污染，足可以在局部以低成本处理掉。这
> 种观点无疑是反全球化的。虽然他写书的那个时代（1970年代）还不流行"全球化"这个词
，但他所道出的观念，无疑直击今人的心灵：难道全球化一准是一
> 条正确的人类幸福之路吗？近几年，连在最全球化的机构世界银行任首席经济学家的斯蒂
格利茨都狐狐疑疑地写了一本书《全球化及其不满》。舒马赫当时的观
> 点，如今仍有一种警世的意义。
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主题：2007年10月15日德国之声晨间新闻 - 德国之声中文网
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/bbd6e6f5da2d3f3e?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 上午11时13分
发件人：A chinese
ha, ha, you are right!
On 10月15日, 上午2时17分, "William wang" <william.w...@gmail.com> wrote:
> COW。
> 不怕流氓会武术，就怕流氓懂文化。
>
> On 10/15/07, janada <janadat...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
>
>
> > 中国取消中德人权对话 - 联合早报
> > 中德关系难缓和中国取消中德年度人权对话 - 星岛环球网
>
> > Sent to you by janada via Google Reader:
>
> > 2007年10月15日德国之声晨间新闻 - 德国之声中文网<http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2825142,00.html>
> > via Google 资讯 中国版 - 焦点 <http://news.google.com/news?ned=cn&topic=h> on
> > 10/14/07
>
> > BBC 中文网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15i-0&fd=A&url=http://news...>
> > *2007年10月15日德国之声晨间新闻*<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-0&fd=A&url=http://www.d...>
> > *德国之声中文网 - 3小时前*
> > 美国国务卿赖斯访问中东与以色列总理会晤, 俄罗斯总统普京抵达威斯巴登参加德，俄政府
磋商, 白俄罗斯数千人示威要求政府实行亲西方政策,
> > 有关科索沃未来地位问题的谈判未取得实质性进展.
> > 美国国务卿赖斯抵达耶路萨冷后同以色列总理奥尔莫特和国防部长巴拉克举行了会晤。赖
斯此行的主要目的是为下月在美国召开的中东和平会议做准备，说服巴以 *
> > ...*
> > 中国取消中德人权对话<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-1&fd=A&url=http://www.z...>
> > 联合早报
> > 中德关系难缓和中国取消中德年度人权对话<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-2&fd=A&url=http://www.s...>
> > 星岛环球网
> > 中国新闻网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-3&fd=A&url=http://www.c...> -
> > BBC 中文网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-4&fd=A&url=http://news....> -
> > 美国之音中文网<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-5&fd=A&url=http://www.v...> -
> > 南洋商报<http://news.google.com/news/url?sa=T&ct=cn/15-6&fd=A&url=http://www.n...>
> > *66条相关资讯* <http://news.google.com/news?ned=cn&ncl=1117949179&hl=zh-CN>
>
> > Things you can do from here:
>
> > - Visit the original item<http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2825142,00.html>
> > on *Google 资讯 中国版 - 焦点 <http://news.google.com/news?ned=cn&topic=h>*
> > - Subscribe to Google 资讯 中国版 - 焦点<http://www.google.com/reader/view/feed%2Fhttp%3A%2F%2Fnews.google.com...>using
> > *Google Reader*
> > - Get started using Google Reader<http://www.google.com/reader/?source=email>to easily keep up with
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>
> --
> -------------
> Regards
>
> William Wang- 隐藏被引用文字 -
>
> - 显示引用的文字 -
== 2 个，总共有2 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午4时52分
发件人："Janad@G2G"
2007："山高皇帝远"(FT2007中国报告之五) 作者：英国《金融时报》亚洲版主编维克托*马
莱(Victor Mallet)
2007年10月16日 星期二
和往常一样，在本月中国共产党第17次全国代表大会即将召开之际，外界对下一届国家领
导层的人选猜测纷纷。
谁将最后胜出，成为中国国家主席胡锦涛和国务院总理温家宝的继承人？
在神秘的中国领导层内部是否存在分歧？如果是，又是在哪些问题上意见不同？
不过可以说，数百年以来，中国政治和政府当前面临的最重要问题，不是中国政府的最新
政治动向，而是中央与地方政府之间长期存在的结构障碍。
尽管在外界的想象中，信奉威权主义的共产党将其意志强加到了整个中国及其13亿人口身
上，但事实上，省市一级的领导人经常无视北京高调宣布的国内政策和指令，虽然这些地
方领导人可能也非常希望进入国家权力层。
"山高皇帝远"----中国的这句古话说明了中央政府的命令效力有限。如今，这句话现在同样
适用。
例如，尽管中国多次在全国范围内打击腐败，对重点调查与抓捕的少数犯事者予以严惩，
但中国各地的官员腐败现象仍然盛行。
上海前市委书记陈良宇因涉嫌违规使用上海社保资金，被开除党籍并遭逮捕。
通过扳倒与前任主席江泽民有关的"上海帮"，中国国家主席胡锦涛巩固了自己的权力基础
，并试图重新树立中央政府的主导地位。
3个月前，中国国家食品药品监督管理局(State Food and Drugs
Administration)前局长郑筱萸因在药品审批过程中收受制药公司的贿赂而被判死刑。
他的继任者邵明立解释了在中国执行安全规定面临的挑战。中国有许多小型食品和药品制
造商，有3500家监管机构，而现行体制将执行的主要责任放在了地方政府身上。
他表示："过去4年，我们采取了大量的措施，在农村地区建立监管网络。"
他特别补充说："你可能注意到了，一些地方官员乃至中央政府官员因没有履行职责而受
到了政府处罚。"
不过，在中国许多地区，金钱的诱惑仍然超过对惩罚的担忧，地方官员仍然是腐败和滥用
权力的同义词。
驻北京的一位咨询顾问将这种现象称作"裙带共产主义"，它是令中国共产党领导人经常头
痛的一个问题。
北京方面并没有看到其指令得以顺利执行，而是不得不应对全国城镇和乡村每年爆发的无
数抗议活动。
中国老百姓对大量权力滥用行为非常愤怒。这些行为包括地方官员非法征用土地，与地方
上党的领导人有关系的企业倾倒有毒垃圾等。受到不公正对待的市民将地方官员视为掠夺
者，有时还会直接上诉中央政府，请求帮助。
但中国愈演愈烈的环境危机----更确切地说，是各种环境危机的总和，很好地说明了本以为
拥有无上权力的中央政府可能多么地无能为力。
温家宝及其他政府领导人多次发表公开讲话，强调治理污染和其它环保措施对中国未来福
祉的重要性。
在省级政府，这些告诫常常被地方官员忽视。他们依旧采取早先中央政府单纯注重经济增
长的做法，不惜任何代价强调两位数的经济增长，无视当前中央领导层实现更"均衡"和可
持续经济发展的呼声。
这不仅是政治问题，也是结构问题。中国国家发改委(NDRC)负责节水、能源效率和环保问题
的高级官员何炳光指出，各省的发改委不归北京总部直接管理。他表示："他们是从省政
府领工资的。"
中央与省级政府之间矛盾的根源，是全国上下法律不健全、缺乏问责制和媒体自由，这种
情况加剧了党内领导人和企业大亨私下始终存在的权力斗争。企业大亨不需要选民支持，
因此觉得没有必要向选民负责。
这些不足导致了一个奇怪的结果：腐败丑闻、环境灾难和某些省份管理不善的事件，通常
只出现在犯事者不具影响力的全国性媒体或邻省的媒体上。
北京的中央政府正尝试做一件中国历代皇帝及政府屡试屡败的事情：无论山有多高，省会
距离皇宫有多远，都要确保其意志得以迅速的遵从。
在富裕的沿海省份江苏，省委书记李源潮似乎是少数听话的省级领导人之一，正是由于这
个原因，江苏才成为首批开始根据一系列社会和环境指标、而非单凭投资和经济增长来评
估官员政绩的省份之一。也是出于这个原因，在正在召开的中共党代会上，李源潮将被提
拔进入政治局。
译者/何黎
*明日预告：中国出口产品价格开始上升*
On 10/16/07, A chinese <hometown.kasia@gmail.com> wrote:
>
> ha, ha, you are right!
>
> On 10月15日, 上午2时17分, "William wang" <william.w...@gmail.com> wrote:
> > COW。
> > 不怕流氓会武术，就怕流氓懂文化。
> >
>
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从头再来！灌水民工
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主题：论坛的图标不错
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/66eb155649ce1746?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午3时10分
发件人：Sandro
颜色协调了很多，但图案觉得还是不怎么样
On Oct 15, 9:21 am, "Janad@G2G" <janadat...@gmail.com> wrote:
> 这个新版的如何？所有用过的图标都在文件夹里
> --
> 从头再来！灌水民工
>
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> 188KViewDownload
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主题：Fwd: 吕洪来：暴力革命就是实行独裁专制
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/fe5b232c585798ed?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午4时58分
发件人："Janad@G2G"
武力无法根本解决问题，永远解决不了根本问题。暴力革命的结果通常还是独裁专制，就
如GCD，"出来混的，迟早要还的"。从哪里来，回那里去！
---------- Forwarded message ----------
From: lvhonglai@gmail.com <lvhonglai@gmail.com>
Date: Oct 15, 2007 8:06 PM
Subject: 吕洪来：暴力革命就是实行独裁专制
To: 政治论坛 <superpower@googlegroups.com>
吕洪来：暴力革命就是实行独裁专制
最近，暴力革命的观点和主张明显增多，一些朋友将暴力革命提到很高的位置，甚至将中
国社会民主化的希望寄托在暴力革命之上，认为中国只有通过暴力革命或
者暴力革命威慑才有可能迫使中共当权者放弃一党独裁专制，实行民主政治改革。
主张暴力革命的朋友，他们的一个主要理论依据就是："暴力革命是人民不可剥夺的权利
！"这些朋友不仅将暴力革命神圣化、绝对化，而且实际上是将马克思
为"无产阶级革命杜撰出来的规律"，强加在人民的身上，是在借人民的名义，让马克思的
暴力革命理论借尸还魂！
首先应当指出的是：暴力革命这个概念本身就是荒谬的！
"暴力革命"这个概念来源于马克思主义学说，马克思主义认为：暴力革命是无产阶级
革命斗争的一般规律。就是说暴力革命是马克思主义无产阶级革命的方法和手段。暴力革
命就是不讲道理、不讲民主、不讲自由、不讲文明、不讲理性、不要竞
争、不要监督、不要制衡！暴力革命要的是屠杀、是征服、是权力、是征服者的意志。历
史的发展证明：暴力革命的本质就是独裁专制，暴力革命无论从理论上还
是实践上都是荒谬和有害的。
暴力与革命没有必然的联系，暴力本身也不存在革命暴力与反革命暴力之分，暴力只有正
义与非正义之分，从政治层面上讲，一切得到人民授权和制约的暴力行为
就是正义的；反之一切违背人民意志和镇压人民的暴力行为都是非正义的。
从理论上讲，暴力就是用武力进行血腥屠杀和武力征服，革命是社会制度的根本变革，暴
力革命就是用血腥屠杀和武力征服手段来实现社会制度的变革。在这里人
们不禁要问：人类社会制度的根本变革一定要与大规模的血腥屠杀和武力征服联系在一起
？大规模血腥屠杀和武力征服是人类社会制度的进步？还是人类社会制度
的倒退？专制独裁政权对人民实行专制独裁统治已经是严重违反了人类社会的普世原则，
难道以革命的名义进行大规模的血腥屠杀和武力征服，就符合社会的公平
和正义？就符合人类社会的普世价值和原则？暴力革命不仅在理论上荒谬，在实践上更是
给人类社会造成了无穷的灾难！
我们知道共产党是暴力革命的最积极倡导者和实行者，而无情的历史事实确证明：世界上
所有的共产主义暴力革命都是只有血腥的屠杀和武力征服，而根本没有革
命！共产党推行暴力革命的结果，都是建立起比革命之前更为专制独裁的暴力统治！
可能有的朋友说，我们进行暴力革命是为了推翻专制独裁统治，建立现代民主制度。这与
共产党暴力革命的目标根本不同。持这种观点的朋友是否知道：当年共产
党进行暴力革命的时候，所提出的政治主张和革命纲领是何等的鲜明！当年共产党不但反
对专制独裁，争取自由民主，还要建设共产主义社会。共产党对民主自由
的认识和理解，甚至要比今天我们一些朋友对民主自由的认识深刻的多，看一看当年共产
党领袖们关于民主自由的论述；读一读当年共产党所阐述的民主革命的主
张，至今都会令人振奋和承服！否则共产党怎么可能倾倒那么多爱国志士、民主人士和热
血青年投奔到自己的旗下？
可是有多少人当年能够想到，就是这个万众向往的共产党，在以成千上万的中国人民的生
命为代价夺得政权后，建立起来的竟是一个中国历史上最为专制独裁的政
权？不知道今天仍在主张进行暴力革命的朋友是否弄清楚了这究竟是因为什么原因？主张
暴力革命的朋友是否说的清楚，今天你们所宣扬的暴力革命与当年共产党
进行的暴力革命有什么根本的区别？今天谁能够保证、又用什么来保证，中国下一次大规
模的血腥屠杀和武力征服之后，就一定能够建立起现代民主制度？！
共产主义革命给人民最大的启示就是不能轻信暴力革命家们的宣传和誓言！
一些朋友甚至用当年《美国的独立战争》来说明暴力革命对于社会政治变革的意义，这些
朋友实在是弄错了一个最基本的历史事实，那就是《美国的独立战争》是
得到人民授权的一场正义的战争，而不是一场暴力革命！！！
人类社会的发展证明暴力革命带来的只能是独裁专制！暴力虽然能够加速旧政权的垮台，
暴力也能够实现政权的更迭，但是暴力并不能保证社会制度的彻底变革。
暴力革命的实质就是以暴力来攫取国家的统治权力！
我们承认人民拥有革命的权利，人民也拥有使用暴力的权利，请注意：这里是人民拥有
和使用！前提是人民必须拥有掌握、控制和使用暴力的能力，而不是由任何政党和个人代
替人民来行使！人民是否使用、何时使用、怎样使用，应该完全由人民自
己来决定！如果人民自身还没有掌握、控制和使用暴力的能力，那么暴力的使用就必然会
背离人民的意志和愿望。
（lvhonglai@Gmail.com）
--
从头再来！灌水民工
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主题：快讯:15日沪指开5934.77点午后盘中突破6000点
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/9939b50681b4e33b?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时01分
发件人："Jan@da"
中国股市首破6000点大关 英国《金融时报》雅米尔*安代利尼(Jamil Anderlini)北京报道 2007
年10月16日 星期二
中国基准的股票指数昨日首次突破具有象征意义的6000点关口，这个狂热的市场在两年略
多的时间里增长了5倍。
在中国最高领导人拉开中国共产党第十七次全国代表大会序幕的日子里，上证综合指数上
涨了2.15%，收于6030点。
股价的惊人升幅已使中国企业跨入全球最昂贵企业的行列，并促使多数分析师发出了泡沫
正不断膨胀的警告。他们表示，这个泡沫在破裂时可能会影响社会稳定。
中信建投证券(Citic Jiantou
Securities)策略师吴春龙表示："市场在5000点时就是泡沫，当然，在6000点时同样如此
。但由于流动性仍在快速增长，市场很可能会继续膨胀至7000点。"
在 政府仍试图对多数经济领域严加控制的中国，五年一度的中国共产党全国代表大会可能
在最近几周有助于提升市场人气。今年5月，在中国政府上调股票交易印花税
之后，市场曾急剧下挫。但在中共17大召开前，投资者正确地猜测到，由于担心股市大幅
下跌会招致新兴中产阶级的不满，中国政府将不会采取任何措施，减缓股
市的上涨。
中国央行今年已5次上调利率，并调高了商业银行的存款准备金率。
尽管如此，中国的流动性依然充沛，而且从猪肉到房地产等各种商品的价格全年都在加速
上涨。中国企业争相发行股票，从股市的过高估值中获利。
毫不奇怪，有10多家证券公司都有首次公开发行(IPO)的计划。据报道，东方证券(Orient
Securities)也打算加入这个行列，计划在年底前进行首次公开发行，募集40亿美元资金。
译者/李碧波
On 10/15/07, William X <freeman.william@gmail.com> wrote:
>
> 股指过6000了
>
> On 10/15/07, William wang <william.wang@gmail.com> wrote:
> >
> > 放心好了。
> >
> > 权重股越来越多，站岗的小散户也越来越多。主力轮流拉。
> >
> >
> >
> > On 10/15/07, Janad@G2G < janadatg2g@gmail.com> wrote:
> > >
> > > 连破两关直逼6000 权重股狂欢派对近高潮（高潮以后呢？？？）
> > > 2007年10月12日 08:27:38 来源：上海证券报
> > > 周四，权重股主导行情的趋势愈演愈烈，虽然上证综指一举突破5800点和5900点两大整数
关口，兵临6000点城下，但同时市场分歧相当突出，大部分股票出现不同程度的下跌。
> > >
> > >
> > > 从盘面观察，权重股牛气冲天，"中"字头蓝筹股表现尤为出色，中国石化、中国神华和中
海油服封上涨停，中国联通、中国远洋和中海发展涨幅
> > >
> > > 超过7%，中国国航、中国人寿和中国铝业涨幅也在5%以上。数据统计，沪市中对上证综指贡
献最多的前10名个股，如中国石化、中国人寿、工商银行、中国银行、招商银行、中国铝
业、交通银行、中国远洋、兴业银行和中国联通等合计贡献120多点，占指数涨幅的8成。
> > >
> > >
> > > 从盘中资金流向来看，昨日(10月11日)上述10家个股合计成交金额超过300 亿元，加上中国
神华成交的131.4亿元，主要的权重股占到沪市成交的四分之一。"挤出效应"近期在股市中
发挥到了极致。由于大量资金向权重股转移，令二
> > > 三线类股持续受压。昨日在股指创新高的同时，个股下跌的数量却一直在增加，从早盘九
百余只个股下跌增加至收盘时的千余只，个股分化极其严重。
> > >
> > > 板块方面，金融板块一马当先，领涨大盘。交通银行、兴业银行和招商银行涨幅均
> > > 超过5%，工行和中行也有不错涨幅。自"十一"过后，银行板块已经连续4日出现资金净流入
。早盘走势低迷的两只保险股也于午后双双启动。中国人寿股价突破
> > > 70元，上涨6.01%，中国平安上涨2.2%，相关数据显示，这两只个股受到机构持续加仓。煤炭
石油板块在中国神华、中国石化和中海油服涨停带动下，午
> > > 后一路上扬，整体涨幅居前。航空板块出现大面积反弹，上海航空涨停，中国国航、海南
航空和南方航空涨幅均超过4.5%。有色金属板块表现也不错，铜陵有
> > > 色、东方钽业和精诚铜业纷纷涨停，近期涨势良好的江西铜业和中国铝业涨幅也均超过5%
。
> > >
> > > 截至收盘，上证综指报收5913.23点，上涨141.77点，涨幅 2.46%；深证成指收于19344.16点，
上涨80.12点，涨
> > > 0.42％。沪深300报收5760.08，上涨74.32点，涨幅1.31%。两市 合计成交2544.4亿元，较上一交
易日放大4%。涨幅达到10%的个股仅有33家。两市个股普跌，涨跌比为1：3。（许少业
> > > 张雪）
> > >
> > > 声明：本版文章内容纯属作者个人观点，仅供投资者参考，不代表本网观点，不构成投资
建议。投资者据此操作，风险请自担。
> > >
> >
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从头再来！灌水民工
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主题：Fwd: [dForum] 民主论坛 2007-10-15 新闻与评论
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/456b0f57bacb7fba?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时04分
发件人：Wayne <123353@gmail.com>
---------- Forwarded message ----------
From: 民主论坛 <tyj2005@yahoo.com>
Date: Oct 16, 2007 8:03 AM
Subject: [dForum] 民主论坛 2007-10-15 新闻与评论
To: dforum@yahoogroups.com, "dforum @ yahoogroups. com" <
dforum@yahoogroups.com>
民主论坛 2007-10-15 新闻与评论
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*认识问题*
◆我们的领导从何而来？ （四川德阳）任可 <#115a61fb4daa5085_0>
◆讲讲重庆市党政──一党专制祸害重庆现象展示（之1） 老刘 <#115a61fb4daa5085_1>
◆良知问题答客难 （广西南宁）东海老人 <#115a61fb4daa5085_2>
*探索道路*
◆畅谈自由文化：文化成就 （重庆永川）杨银波 <#115a61fb4daa5085_3>
◆维权运动──开发集体行动合法性资源 （麻省）杨建利 <#115a61fb4daa5085_4>
◆暴力革命就是实行独裁专制 （天津）吕洪来 <#115a61fb4daa5085_5>
◆曾荫权应重返校园 （澳门）陈民彬 <#115a61fb4daa5085_6>
*呐喊呼吁*
◆为反右冤案致中共十七大的公开信 （北京）任众 <#115a61fb4daa5085_7>
◆致中国共产党第十七次代表大会全体代表公开信 程鹏凯 <#115a61fb4daa5085_8>
*民主理论*
◆胡锦涛敢"网上对"吗？──个人文件（之4） 武振荣 <#115a61fb4daa5085_9>
*运动留痕*
◆双十节感想 （纽约）唐元隽 <#115a61fb4daa5085_10>
◆到四川民政厅去──民主党申请注册十年记 （成都）黄晓敏 <#115a61fb4daa5085_11>
*迫害实录*
◆基督徒华惠棋10月16日下午将被迫出院 （北京）胡佳 <#115a61fb4daa5085_12>
◆"颠覆政权"罪．万人上书代表第二人被抓 《大纪元》 <#115a61fb4daa5085_13>
◆"十七大"在人权的废墟上开幕：重大事件伴随 《维权网》 <#115a61fb4daa5085_14>
◆越狱穿戈壁九死一生 （北京）俞梅荪 <#115a61fb4daa5085_15>
*文艺春秋*
◆我把你永远留在心中──写在一张相片上 （四川）严家伟 <#115a61fb4daa5085_16>
◆公交秀──败絮拾零（之27） （波士顿）韩杰生 <#115a61fb4daa5085_17>
*台湾问题*
◆胡锦涛提议一个中国和平协定．台湾政府政党明确回 中央社 <#115a61fb4daa5085_18>
*他山之石*
◆陈总统：谢长廷是主将主角．定调长扁合作 中央社 <#115a61fb4daa5085_19>
◆王羽揭发：国民党曾经请他暗杀许信良（二则） 中央社 <#115a61fb4daa5085_20>
◆总统：马英九应承认林宅血案是国民党做的 中央社 <#115a61fb4daa5085_21>
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下篇 <#115a61fb4daa5085_1> ⊙ ⊙目录 <#115a61fb4daa5085_top>
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我们的领导从何而来？
任可
多年以来我们习以为常地有一个至高无上的，无处不在的领导，它是
那样的正确与崇高，把什么者给我们代表了，使得我们不需要思考，
只要听话就保证能过上好日子，对此我们是从不会怀疑的。突然有一
天，有一个不知事的小孩天真地问道：这个领导是从何而来的？吓得
在场的人们都出了一身冷汗，于是也偷偷地想：据说是人民的选择，
历史的选择。人民何时以何种方式选的？当时也许真是以行为选择了
吧，可它当时许诺给人民的并没有兑现，它现在更不象话了，由于多
年来这个无约束的权力发展，早已形成并壮大了一个既得利益集成
团，它就是这个集团的代表，此时，人民还选它吗？何况这谁是人民
也得由它定，你若对它有了异议，你就不是人民了，也就没有选择权
了；说这历史的选择，历史是胜利者写的，实际上就是说是胜利的结
果，是枪杆子选的，说白了就是用暴力夺得的领导权，前些年不是还
和平出兵于ＸＸＸ广场吗！
然而历史选的，并不一定就是正确的，当年希特勒，斯大林，也不都
是这样的历史选的吗，我国这50多年的曲折与倒退也说明了，历史上
一时的胜者也不一定就是对者。领导的对与错都是可能的，是否就能
选对领导也是没有一个万全之法的，可是我们无论如何都应当有一个
能约束权力的制度，决不能让权力至高无上，为所欲为啊！这就是我
们之所以要民主的原因。
现在已没有办法公开拒绝民主，就只好再三强调不要西方的民主要中
国特色的民主，在此我们也不去争论什么民主之形式，我们只问结
果，问它它能否真正有效约束权力？能否真正把统治者关进铁笼中？
能否真正保障民权？这就是真假民主的试金石。
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下篇 <#115a61fb4daa5085_2> ⊙上篇 <#115a61fb4daa5085_0> ⊙目录<#115a61fb4daa5085_top>⊙
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讲讲重庆市党政的"缺点和不足" 一党专制祸害重庆现象展示（之1）
老刘
重庆被称为是中国"最年轻的直辖市"。2007年2月27日，重庆市市
长王鸿举在国务院举行的新闻发布会上宣称：重庆自1997年3月挂牌
成为"直辖市"十年以来，重庆经济高速发展，取得了光辉业绩，是
人民群众得实惠最多的历史时期，几十万贫困人口巳脱贫，住房问题
全部得到解决，人民生活水平日益提高。吹嘘：重庆全市老百姓生活
已实现"基本小康"，已经生活在新型的小区里面、住在楼盘里、享
受物业管理的，在重庆主城区已经达到了82%，困难户也全部由政府
资助住进了廉租屋或者是专门为他们建设的低价提供的经济适用房，
社会和谐稳定，人民安居乐业，重庆人的幸福感正在不断提高等等。
本人不否认重庆直辖十年经济在发展，但这"发展成果"的享用者是
谁？是平民百姓吗？重庆的贫困人口是减少了还是增加了？平民百姓
得到了什么样的实惠？有多少平民百姓生活得到改善过上了好日子？
我无能力统计，但以本人为例，十年前我居无定所困苦不堪，十年后
的现在，我困苦依旧无家可归，并且况景日下。"安居乐业"是一个
公民最基本的人权，我为争取这个最基本的人权，受到重庆政府的欺
压、愚弄、羞辱、打击，如果说我这一生的遭遇不足以证明什么，那
就请看民众是怎么对媒体诉说各自生存的艰辛和绝望：
◆尴尬的家（2007年8月31日）：一家三代五口拥挤在一间仅25平米
的房子里，这个家的主人老邓说，家庭贫穷买不起房子，过去几十
年就住又破又烂阴暗潮湿的房子，现在仍如此，连多余的凳子都没
有，全家一人坐一根，还得有一人坐床。老邱一直向往拥有一套条
件好点的房子。但随着房价上涨，老邓只能一声叹息：我这辈子恐
怕住不上宽点的房子；
◆何时拥有自己的蜗居（2007年7月25日）：张女士是市公交公司退
休职工，离异的她，带着母亲和女儿一直居住在一间12平方米的小
房里。因前段时间暴雨侵袭，房子漏雨严重，被褥被淋湿，她年迈
的母亲因此生病住院，一家人不知所措。房价上涨，让退休工资仅
700多元的张女士犯愁：女儿还在上大学，每年学费都巳让我承受
不起，怎么买房？一辈子忙碌连个房子都没有，她很绝望；
◆患病少女的绝望（2007年6月11日）：酉阳县15岁少女罗燕患上门
静脉疾病，由于门静脉严重畸形，随时都会破裂引发大出血，因此
而丢掉性命，医生建议必须尽快做手术，但她家庭贫困，无力支付
近40,000元手术费，不得不离开医院放弃治疗；
◆一位七旬母亲的悲伤（2007年6月15日）：大溪沟街道贫困户70岁
李老太，老伴因脑溢血离她而去后，与已被迫下岗失去工作的儿子
相依为命，一个月前，儿子突然觉得腰杆酸痛难忍，被抬往医院，
半天功夫又被抬回了家，医生说要马上住院，他们没钱交。回家后
病情急剧恶化，呼吸困难，"妈，我痛得很，我想到医院看病。"
听着儿子虚弱的声音，想到家里没钱，无助无奈中的李老太只有老
泪长流；
◆一天吃一顿（2007年06月28日）：孙老太一家属搬迁户，土地被占
用，无固定收入，一家六口靠孙老太捡垃圾生活。他们有时一天吃
两顿，有时一天吃一顿，记者在现场看到，孙老太家徒四壁，位于
底楼的临时住处阴暗潮湿，紧挨屋外壁齐膝高的简易灶上放着一口
大锅，煮的不知是什么；
◆大学录取通知书让他愁（2007年8月16日）：弹子石裕华厂下岗工
人章友泉一脸忧愁说，从接到女儿的大学录取通知书起，我就没睡
过一夜好觉。六年前他与妻子离异后，便带着女儿住在一间仅13平
方米宽的小房子里，窄小的房间里除一张破旧的木床、一把凉板椅
和几件旧家具外，唯一值钱的，只有一台旧彩电。他下岗后在一家
食品厂打零工，每月能挣450元，哪来钱供女儿读大学？没有保障
的贫穷日子让他感到揪心的痛苦；
◆物价上涨我们很少吃肉（2007年9月12日）：渝中区人和街道的低
保户徐大妈说，肉太贵了，买不起我们家很少吃肉，至于买菜，从
不买超过一元钱的菜，前两天老伴买了2.85元0.5公斤的丝瓜，被
她吵了半天。徐大妈说不如此精打细算，日子没法过，低保金太
少，每分钱都得用到刀刃上；
◆靠亲戚的救济维持生活（2007年10月4日）：南岸一棉纺厂家属区
一间不足15平方米的阴暗小房里住着低保户王老汉一家三口人，每
月领取350元的低保，他说家里太贫困了，电话锁着不敢随便打，
这些年全靠北京的亲戚每年给钱救济，生活才基本维持下去。
◆老人日夜兼程步行近100公里来到报社求援：在我的记忆中，还有
这样一位可怜的苦老人，无儿无女，74岁年龄，丧失了劳动能力，
生活困难，为了能有一口饭吃想申请求当"五保户"，可老人一次
又一次地往返于市政府、市人大、市民政局等政府部门，请求帮助
他获得生存的物质保障，可老人从去年开始"不知跑了多少路，流
了多少老泪"，就是没有哪位"公仆"有兴趣帮助老人排忧解难，
万般无奈，老人怀揣几个烧红苕，由于没钱坐车，日夜兼程步行近
100公里，来到报社求援......。
通过上述事例，重庆平民百姓生活的艰难辛酸，沉重的精神负担，从
中可见一斑。在申报底保的居委会门前，每月都有一批又一批面带悲
伤忧愁的底保请求者等待着领取一点可怜的赖以活命的最底生活费，
一位下岗工人心酸地说他家一周吃一次肉的钱都没有，更怕家中有人
生病，看电视都要限定时间，生怕多用电。面对平民百姓的悲凉境
遇，重庆高官们也轻描淡写地承认"一些低保、贫困户的待遇还不是
很好。"
重庆高官们津津乐道的道路变宽了，高楼多了，娱乐场所也多了，可
这与我们这些整日被生存危机的惨云愁雾所笼罩的贫困平民有什么关
系？你能想象一个居无定所、忍受着缺吃少穿煎熬的平民最迫切的需
要吗？
重庆官员挂在嘴上的"发展成果"、"光辉业绩"，实际上有很多是
牺牲市民基本利益换来的有助于他们高升的政绩工程、面子工程、形
象工程。在重庆高官们的累累"政绩"之下，是我们生存的最基本需
要得不到保障；大多数平民百姓因收入底物价猛涨，日子过得越来越
艰难；几代人挤在破旧不堪的破陋的房子里比比皆是；被迫下岗失业
后缺衣少食；交不起学费而辍学；无钱治病等待死亡；无处栖身窘迫
万状；反映的问题和实际困难得不到解决救助，很多家庭在贫困和压
迫中苦苦挣扎，日子过得昏天黑地，幸福快乐从何来？
与平民百姓恶劣的生存环境和悲苦凄凉的生活状况，形成鲜明对比的
是那些高高在上，养尊处优的"公仆"们，他们不会为油盐柴米发
愁；不会为生病无钱医治而忧虑；也不会为无处栖身而焦急；"下
岗"绝对与他们无缘；更不会为自己老了生活无保障而担忧。什么就
业难、上学难、看病难、买不起房、生存危机等，统统与他们无关，
他们衣食住行样样不缺，日子过得蒸蒸日上。重庆直辖十年取得的
"成就"，经济发展带来的"变化"，就是在这些"公仆"们身上得
以体现。谁不信，就去找找看，重庆还有哪位"公仆"的房子车子没
有升级换代？他们住在景色优美、功能齐全的官庭花园；有漂亮豪华
轿车接送往来；他们工作的环境舒适无比，还有工作人员的伺候。他
们是当权者，因此充分地享受着ＧＤＰ和财政增长带来的实惠，他们
享受的的福利名目繁多。重庆"公仆"们日子绝对过得比"主人"幸
福快乐，这是有目共睹的客观事实。
"执政为民"是重庆政府挂在嘴上的一句口头惮，但"执政为民"衡
量标准是什么？是不是就应该：政府官员丰衣足食，而平民百姓缺衣
少食？
"执政为民"从理论上讲，应该是民众先富于政府官员。政府的职责
就是带领民众致富，能够使老百姓安居乐业，生活有保障，幸福快
乐，富裕，就证明政府官员履行职责达到了"考核"标准，有资格享
受人民提供的奉禄及嘉奖而后富裕起来，道理就是这样。可让人忿忿
不平的是，被尊为"主人"的老百姓被整得贫困不堪，生存无保障，
而自喻是"公仆"的官员却个个日益富裕起来，就象一个工厂垮了，
厂长却富了，这现象合理吗？"主人"还在吃苦受难，你"公仆"有
什么理由享受？"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的境界你"党
政干部"达不到，不强求，可既是庸官一个凭什么还要霸占着社会资
源，肆意耗费民财，住房面积宽了又宽，车子换了又换，享受着"主
人"想都不敢想奢华福利。重庆市党政干部享受的特权有多少合理，
敢拿出来晒吗？
重庆"官富民穷"的事实，不但是重庆政府"执政为民"、"让老百
姓多得实惠"的标榜显得虚伪，而且还昭示政府官员行政缺乏起码的
"职业道德"！
重庆官员嘴上也承认"一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一
切为了人民"，事实却利用人民赋予的职权大肆谋取私利，使自已先
富了起来，"入党可以做官，入党可以官�"口号，就是"权为已
用"最确切的注释！人从重庆近年揭露出官员利用职权为自巳谋利、
贪污腐败案件，可以看出贪官污吏之多够触目惊心，难怪有记者撰文
惊呼"重庆行政执法部门和司法领域渎职侵权犯罪突出，国家机关工
作人员为贪图蝇头小利，大搞权钱交易或索贿受贿而滥用职权；或徇
私舞弊而损害国家和群众利益。（2007年6月13日《新华社》）
权力之所以成了重庆的官员们"取之不尽、用之不竭"的财富源泉，
就是因为他们手中的权力受不到有效的监督制约，在膨胀的利巳欲望
驱使下，很容易地利用他们掌握的公共权力和社会资源，进行权钱交
易权力腐败而获得滚滚财富。重庆市党政干部们高唱的"权为民所
用"、"情为民所系"、"利为民所谋"，实际上不过是在那里欲盖
弥彰罢，就象"皇帝的新装"自欺欺人。
我还是那句话，只要是一党专制，没有反对党的监督制衡，中共的
"立党为公"、"执政为民"肯是纸上琰兵；没有一个以公平和正义
的社会体制为支撑，我们平民百姓的权益也不可能得到真正的保障，
重庆"官富民穷"的事实，还昭示出这样一个真象：中国共产党以国
情不同而拒绝"多党制"，决不是出于人民利益的考虑，完全是为了
保护自己团体的即得利益，而拒绝接受有力量的监督和制约。
（我的电话：023-6687-8386；6381-2869）
〔转载自《天网》2007-10-15 11:43。提供者：（成都）黄琦〕
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良知问题答客难
东海老人
问：每个人的良知是分享同一个，还是各有各的？若分享同一个，则
孔子成"圣"已，汝东海亦成"圣"乎？汝所贬斥之极权统治者
亦成"圣"乎？若各有各的，那么世界人口从古时之数百万，暴
增至如今之数十亿。若人各有"良知"，岂非"良知"增乎？更
远古前，地球上无人类生存，故而世上无有"良知"，何以现在
有数十亿"良知"耶？云何汝谓"良知非生灭法"？
答：良知非一非异，与真如类。非一，人人皆有良知故；非异，人人
良知相通故，功能体性相同故。良知与真如相似，但不完全相
同，与真如比，良知多了"一点生气"：良知生生不息新新不已
故，无为而无不为故。
问：更远古前，地球上尚无人类生存，故而世上无有"良知"（从
"儒家认为良知唯人类所有"推出），何以现今世上有良知耶？
云何汝谓"良知非生灭法"？
答：正如庄子所说，"夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可
得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生
天生地，在太极之上而不为高，在六合之下而不为深，先天地生
而不为久，长于上古而不为老。"良知，乃道体在人身之圆满
呈。
天道无分别，万物有参差。天道对万物一视同仁，然天赋之性，
唯人身"机能特别高级"，得以开发彰显，故天道能在人身得到
"圆满呈现"而成本心、而成良知也。故万物良知唯人类所有。
天赋万物同，道在万物同，而万物何以不同？好有一譬：一父交
予诸儿子同样一把刀，有的作砍柴用，有的作砍人用，有的弃是
不用，有的凭之成武林高手沙场猛将，而砍人时有的为了救人，
有的为了杀害人......。不过虽良知人人皆具，尚须进一步格致正
诚并修齐治平，才能"致"得，即刀虽在身，不磨不锋利也。
问：您说，"故道体能得到圆满呈现而成良知"，良知是由道体而成
就的，是所生法。这与您以前声称的"良知非生灭法"相抵触
也！
答：天道本体，在天为道，在人为性，在身为心、为良知。但天道良
知，非一非异，譬如水之与波，离波无水可言，离水无波可得。
不能说水为波之第一因，也不能说波是由水"衍生"出来，水与
波不能成为能生所生之对立（某网友所说，熊师好用此喻）。你
以为圆满呈现是生孩子、天道与良知是母子关系吗？笨蛋！
总之，良知离一切语言文字妄想，非常非无常，非生灭法。古语
云：丧心病狂，其实无论如何病狂，无论习心如何"当家作
主"，其人之本心、之良知仍然是在的，睡入深处、作不了主而
已。良知须下一番功夫才能'致'之。破得无明障蔽越彻，洗得
习性杂染愈净，良知便愈光明炽盛。
汝等论道，与老人不是同一个层次的。时间精力有限，恕不一
一。
（2007-10-15）
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畅谈自由文化：文化成就
杨银波
这是10月15日《自由圣火》"中国自由文化奖"即将结束提名的最后
一个项目："文化成就奖"，与"人权奖"、"新闻自由奖"一起，
构成三个巨大贡献奖。在其十个奖项（小说、诗歌、哲学、史学、法
学、经济学、政论、人权、新闻自由、文化成就）之中，最难评的就
是哲学和文化成就。这两个奖项，可能除了宗教或信仰一类有此实力
之外，普天之下实难有人胜任，即使是第一流的思想家也未必在这两
方面能与宗教或信仰相提并论。就算是整合能力最强的人，将世界思
想史、文化史、哲学史、宗教史、政治史统统吃透，在实质作用上也
远远落后于宗教与信仰本身。
作为最高级的哲学形态和文化形态，提升道德并且在道德之上的最大
道行的核心──信仰，是比精神一类颠峰学术还要深远博大和难以研
究和渗透的领域。在"自由文化"之哲学和文化成就前，加上"中
国"二字，能够达到此等非凡境界的，依我看，恐怕也只有到目前为
止对中国传统文化捍卫最强、提炼最深、普及最大而且最为深入浅出
的第一清流──法轮功──够此档次。我至少还没有在自我出生以
后，在"中华人"范围之内，找到其它能够如此"本土"地解决信仰
危机的方式。朋友，别为我捏把汗，我们不需要恐惧。
如果大家还有不同意见，可以看看章天亮（《大纪元》专栏作家、新
唐人电视台编辑）的文章，如《中国古代文化漫谈》系列、《回归》
系列、《绝境中的希望》系列等数百篇文章，让他来告诉你什么叫
"道理涵盖宇宙极微极洪的奥秘，是一种突然开启而来的智慧，将文
化之博大精深解读得极其直白"。当然，事实上他只是个"理工科"
而已。这个群体里的人，究竟"深藏不露"到何种程度，恐怕不是你
我所能想象的。不管你是唯物、唯心还是唯人，到最后总会发现以普
通人的思维所不能参透的奥秘。
老实说，自孔子、孟子到自誉"当代孔孟"的余樟法（东海一枭），
都没有在自己的领域里抽离出自身，个人特色比较浓厚。就表达而
言，这是最佳的功夫；但就内容而言，性情不灭，人味过重，悠远、
静寂、大气、宏广不够。什么时候一个人能够解脱自身，达到真正的
"天人合一"，大我小我融为一体，那么什么时候其本身的"气场"
就扩大了，就象那句著名的"静水流深"一样，是更高层次的境界。
乱世之中，要做到这一点，殊为不易。
乱世的特征，覆盖政治、社会、经济、文化、教育、艺术、媒体、道
德、思想、宗教等一系列领域的重重矛盾。权力能够解决政令、实
施、审判和惩处，金钱能够解决消费、交易、生存和发展，文化能够
解决情感、思想、道德、判断或者享乐，但是信仰危机如何解决？当
一般宗教走向陨落，人们越来越远离传统宗教，或者外来的宗教又不
易被人接受和传播，这个深层次的最大矛盾到哪里寻求出路？最具良
知的一批思想者，去除那些已经绝望的、力不从心的、被镇压和禁固
的、丧失勇气屈于策略的，终究还是有人站出来思考、寻找、认识、
了解和推动。
这是一个巨大的难题。因为，一旦跨出这一步，就必然越走越远，一
直走到什么程度呢？无数人泼你的污水，无数人没有你那样的耐心，
无数人都象被"物化"、"中毒"得无可救药那样成了丧失脑子的工
具。当然，这可能并不让你失望，因为你似乎先前就预料到了这一
切，一点也不惧怕于麻木、愚昧或者"太过聪明"的受过几千年奴化
和洗脑的人民。先知先觉者，毕竟只有人类的百万分之一，他们的命
运从来就没有好到哪里去，"绝对的异端"是当时所处时代对其绝对
的评价。
只有那些同情者心知肚明，但也仍然无法作出多大的实质行动，只能
眼睁睁地看着一个个了不起的时代英雄葬送于纷至沓来的暴政、诋
毁、污蔑、攻击、栽赃、陷害、落井下石和穷追猛打之中。就象鲁迅
所说的"痛打落水狗"一样，太多人精于此道，乐此不疲，自相残
杀，灭绝人性。这就是人间炼狱的悲惨。发达的物质文明并没有建立
起相应的信仰，在这个时代即使去强调人权和自由也似乎成为"不懂
国情"的代表。但毕竟仍然有人站出来呐喊，站出来行动，他们必须
为一些真理、真相、大道、前途作出自己最不惜一切代价的努力。
于是，作为人──毕竟是人──，只能调高嗓门，不再那么儒雅和冷
静，不再那么间接和委婉，他们站在一个极高的顶点，对着这个人间
猛吼：醒醒！孙中山如此，梁启超如此，辛灏年如此，郑贻春如此，
余樟法如此。这就象孟子比孔子更加威猛、狂彪一样，战国时代毕竟
比春秋时代乱多了，时势所迫，作为人──毕竟是人──，只能如
此，别无它法。
一代代学者名流，都在致力于推动人类进步，而文化之进步的标志，
不是别的，而是"明心"。简单地说，文化之学，就是心学──记
住，不是心理学，而是心学。就任过台湾文化局局长的龙应台说：
"文化政策的核心任务是提供一切的可能，让人的想象力和创造力活
泼释放，而当大多数人的想象力和创造力能够活泼释放的时候，这个
社会必定是丰富多元的。"这个想象力和创造力是心的一部分，是作
为"人心"所能释放出来的力量。心还有更多的力量，比如说它的传
递性、感应性，人说"众志成城"，就是这个意思。心有内在的解
放，这是一方面；心还有外在的影响力，就象一个"场"，能够影响
到外在。
现在这个社会，很多人讲"世风日下，人心不古"，人找不到自己的
心在哪里，没有理想，没有追求，没有价值，甚至连廉耻感和自我约
束的能力都不再复存。我们眼睁睁地看到那么多人如同行尸走肉，内
在挣扎猛烈，却又无所适从，外在又是那么刁蛮狠毒、飞扬跋扈，仿
佛一句"人在江湖身不由己"就算是铁定的理由了。这就是心灵灾
难。谭嗣同说："未有不能治其心，而能治天下者。"掌权者的诸多
罪恶行径，有极大一部分就来自其自身的心灵灾难，不能治心，焉能
治身？不能治身，焉能治人？
对此，余樟法曾经有一篇《关注心灵灾难》。他说：
"心灵灾难是一种范围特别深广、程度特别严重、解决特别艰难
的全球性灾难。而当今中国灵魂恶化、人性沙化、生命物化的深
度、广度、严重程度空前而绝世，已成为心灵灾难重灾区。多少
人欲壑难填，心为物役，脸厚心黑，无耻无畏，多少人精神信仰
方面处于失衡或真空状态，多少人卑下、猥琐、扭曲、污浊、狭
窄、虚伪、造作、自卑、固执、僵滞地活着，多少人长年累月甚
至终此一生常常陷于愚痴、焦躁、烦恼、忧虑、痛苦、仇恨之
中，多少人因绝望而自暴、自弃、自残、自杀......"
要解决这个问题，除了制度、社会等外在层面的解决，还必须投入极
大精力和时间来解决内在，余樟法提倡儒释道，提倡他的"仁本、民
本、人本"，这是哲学救世之道，有很大的合理性和可行性。余樟法
是主张"人主宰人"自身的。他能够看到的是"人"，这是实证主义
的政治哲学，承认人之能量无限，承认人可以做到外王内圣。如同余
樟法一样，很多人都已经走出自己的领域之外，着手研究道德、伦
理、人性，重新介入一套解决之道，比如茅于轼，比如李银河，比如
陈志良，比如张辉。
透过历史的审视，我们同样看到中国人的"心系统"是如何组建起来
的。这是研究中国深层文化结构的人在做的事，他们发现中国历史上
的"心"之力──也就是梁启超所说的"心力"，曾经被当作宇宙间
最伟大的东西，而且有不可思议的神秘性，人类所在生物界占特别位
置者就在这里。《礼记》说："凡音之起，由人心生也。人心之动，
物使之然也。感于物而动，故形于声。......乐者，音之所由生也，其
本在人心之感于物也。"中国人的心，特别"内在"，不是"个
性"，更多的是"灵性"，是感、悟、道等一类。即使过于有"灵
性"的人在不理想的政治和社会条件下成为被铲平和消灭的对象，但
这种深厚的文化传统仍然在催生着"灵性"的繁殖，使之不灭。
中国人的心，所受到的外在束缚超过任何一种文化背景下的束缚，因
其太沉重，太内敛。当外在压迫太大时，中国人必须寻求最高境界的
内在解放才可能得以解脱，越是权居上者或势居高者的人，这种体会
就会越深刻。长此以往，就有内省、内悟、静养、修炼等一系列习惯
和传统，这对排除外压、畅通心灵、去除毒素（包括环境毒素或者基
督教所说的"原罪"），极有效益。这是一种释放的解放。人只有解
放了自身，感受到头顶上那片浩瀚无垠的天空，感受内心盛满巨大而
自然的力量，才能达至最大的幸福。
媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光等
领域，都渗透着文化，但这些文化不一定都是心的文化。心的文化，
极其隐秘而博大深邃，甚至不可道，全在悟性。这种"成就"如何去
计算？我们只能这样说：是的，有一种思想，有一种文化，有一种信
仰，有一群人，一个非常大、非常大的群体，在他们的身上，我们能
够看到丧失已久的中国传统精髓，看到了纯真与深刻，看到了准确的
表达和诚挚的品格。他们虽然处于巨大的人权灾难之中，但是他们的
心灵并未受伤，反而以那样大的胸襟，带着不可思议的浩然正气和渊
博深邃，向不公义的一切予以指正。
我们还可以这样说：他们曾经是我们想象不到的人，就象看过一场不
知道出于什么目的拍摄的电影，他们让我们感到害怕、质疑、气愤和
否定。但是现在，又有了另外一部电影，这部电影没有露出可怕的血
齿，没有充满腾腾的杀气，没有看到粗暴的回应，而是看到了文明、
正义、智慧，乃至慈悲。这是什么样的文化成就？如何给出一些具体
的理由？可能，需要"比较"，需要很多个"最"来阐明。但很明
显，非但我自己缺乏那样的"高高在上"评价资格，而且其本身可能
也不需要"比较"和"最"。他们是那样的平静，离各种功利相距遥
远，即使连彩票也不会去买一张──他们会认为这是赌博。
类似我们这样的人，只是普通人，微不足道，而且不自知、不自识、
不自觉、不自悟的还太多。但我们总象梁启超说的那样："我没什么
学问──可是，也有那么一点喽。"在我们的身上，有着这个信仰所
力求更正的太多问题，比如过于执着，放不下自己，矛盾，悲观，容
易感情用事，惰性。一一剖析我们自身，我们总感到无地自容。这是
一条极长极长的道路，在一个充满了毒素的大环境之下，即使第一流
的人物也始终是"人"。我们可能无法想象人所不能解释和解决的太
多问题，即使在未来的"无英雄时代"（任何人都是圣贤的时代）
里，也不敢想象人原来只是人，做不到超越。
一个极大的问题──或者假设──就是，如果你的"心"不只是人
心，在那平常人只开发了2%～3%的智慧之外的97%～98%，你究竟要拿
它来干什么？你虽然知道人只能接受人所能接受的东西，但是如果有
人告诉你，"人所能接受的东西"只是微不足道的一部分，那么那些
你无法接受的绝大部分，对你来说岂非极大憾事？在人类社会，信仰
其实已经解决了很多涉及"人"的问题，同时也解决了很多"非人"
的问题。假如某一天，人类的智力空前发达，或者甚至可以到任何星
球来去自如，抑或长命千年，但又缺乏相应的信仰充实、思想坚持、
文化流传，可以想象，那既不是共产主义，也不是"太阳城"或"基
督城"之类的乌托邦，而是一场日夜无休、人人相惨的世界之战。
你可以想象──事实上这是真实的──，一个具有预测能力的人，居
然不去买彩票，不去澳门赌博，不去赚取轻而易举就能享受几世的钞
票，这是一般的品格坚持吗？不，无因即无果，无得即无失。信仰，
绝不是告诉你如何为自己获得外在财富、欲望、权力或者其它平常人
可望不可及的东西，而是要告诉你：真实，求真，保持真性，拒绝谎
言；善良，慈悲，悲悯，眼广心宽；隐忍，内省，勿斗，去除执着。
朋友，不要用你已经掌握的、甚至完全不是你自己的思想来辩析这一
切。包括一些自认高手的心理学家，他们也不过是从那些老掉牙的世
俗观念来分析这一切，事实上，正如柏杨所说的"丑陋的中国人"那
样，最大的问题是"丑陋者不知道自己丑陋"。
这有点象一个医术精湛的医生，面对一个有病不医的病人。当你告诉
他："你首先有咳嗽。"病人会回答你："你也有咳嗽。"你再告诉
他："其次是发烧。"病人会回答你："电扇用到半夜，它怎么不发
烧？"你再告诉他："你还在吐血。"病人会回答你："人家也在吐
血，没事。"当你最后通知他："事实上，你的病就是三期肺病。"
病人怒不可遏。注意到没有？病人从来都不正视自己，只会朝向外界
抱怨、抵触、否认。而接下来要发生的事情，就是病人对医生的一番
持久批判──
"医生，你为什么单指着我说？为什么要打击我？我跟你有什么
怨仇？我一眼就看穿了你，你肯定是幼年丧母，没有家庭温暖，
中年又因强奸案和谋财害命坐了大牢，对法律制裁充满了仇恨，
所以看不得别人幸福，看不得国家民族享有荣耀。你一心一意恨
你的同胞，你不觉得可耻吗？你是一个血淋淋的刽子手，有良心
的爱国人士会联合起来，阻止你对祖国的谋杀。你崇洋媚外！你
这个丧失民族自尊心的下流胚、贱骨头，我严肃地警告你，你要
付出崇洋媚外的代价！从你的历史背景，可看出你的恶毒心肠，
中国就坏在你们这种人手上，使外国人认为中国人全害了三期肺
病，因而看不起我们。对你这种吃里扒外的头号汗奸，天利不
容！拿下！"
这是一则讽刺故事，来自柏杨1985年7月23日的《酱缸国医生和病
人》；但这又不是一则讽刺故事，因为就我们中间就有太多人实实在
在──甚至时时刻刻──面临着这样一种真实而恐怖的荒谬。文化之
沦落，道德之濒危，信仰之戕杀，同样全在此中，无一幸免。
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维权运动 开发集体行动合法性资源
杨建利
不可否认中国民众比以前拥有更多的个人自由空间，比如在居住，择
业，财产权及其处置等方面都较前具有更大的自主权。但是人们总是
提心吊胆，怕目前有限的个人自由空间会被压缩。这个担心是很有道
理的，因为有限的个人自由空间尚没有被制度化固定下来，尤其没有
被民主化的过程固定下来，专制政体的执法随意性，非民意性，残酷
性等本质总是让人不放心。而事实上，以往中国的政治权利空间几乎
被专制政权上上下下压缩为零，人们无法行使政治权利，因此个人的
自由空间得不到保护，常常会受到危害。社会自由空间的制度化始于
政治权利逐渐正常的行使，这就是中国的症结所在。
解决这个症结的关键就是扩大政治权利空间。其实，这句话存在"主
语缺失"问题，谁（主语）来扩大政治权利空间呢？我们希望但不指
望当局主动开放政治空间，然而民间扩大政治空间常常需要集体行
动，如结社，聚会，示威，游行等，面临着专制政权镇压的威胁，因
此常常陷入集体行动困境──由于实在和潜在的风险和代价，人们希
望别人而不是自己采取行动以达到集体的目标。专制政权之所以能够
实施威胁和镇压是因为它垄断了所有的集体行动合法性资源。
在一个民主法治的社会，集体行动的主要合法性来源，就象其他行动
的合法性来源一样，是经由民主过程制定和确立的法律。当然也有具
有道义基础的法外集体行动改变现行法律最终获得其历史合法性的例
子。但是，在中国这样的专制社会，政府完全垄断集体行动合法性资
源，然后通过政策，对法律的机会主义解释，行政命令和官员的具体
执政执法行为向民众分配他们垄断的这个资源。文革中，集体行动合
法性资源统掌在中央文革手中，它说你是革命的你就是革命的，它说
你是反革命的你就是反革命的，而且合法性随时分配随时收回。1989
年的学生运动之所以逐步升级就是因为政府就是不给学生运动任何合
法性，以便随时镇压，学生们深知其严重性，为了证明是"爱国行
动"而不是"反革命动乱"与当局拉锯僵持。专制政权对它政权控制
外的任何集体行动合法性资源都非常紧张，都视作对其政权的威胁，
随时进行收回，抢夺和压缩。不仅对那些于政权有威胁，对抗政府某
个政策行为的集体行动是这样，对维护自我群体权益的集体行动是这
样，连得对包括其自身在内的社会各阶层公认的好事，对其政权无害
甚至它喜欢的集体行动也是这样。由此就不难理解为什么在中国做环
境保护、关爱艾滋病患者、资助失学儿童和贫困大学生、保护历史文
化遗产等好事的行动，会和政府发生如此多的冲突甚至遭到打压了。
由此也不难理解，为什么政府对他们本来喜欢但是民间自发的诸如在
美国领馆前的抗议示威，民间对日索赔活动进行控制甚至打压了。
在中国民间推动民主化进程的最主要的事情，就是扩大民间政治权利
空间，而扩大民间政治权利空间势必就要从专制政权体系的手里争夺
集体行动的合法性资源，从纳税人权利的天经地义的道义基础以及大
众舆论中开发集体行动的合法性资源。方兴未艾的维权运动所做的恰
恰就是这样的工作。维权律师们从中国现行的法律和法律体系入手，
以法院这个战场为中心，为民众一点一点地从专制政权的手中争夺集
体行动合法性资源，并逐渐触及"恶法"的问题，从更高层次上扩展
政治自由空间。民间的社会活动分子，政治活动分子代表不同阶层的
纳税人的权益尤其是下层民众的权益，通过宣传，教育训练，组织抗
争活动和参与村民委员会和基层人民代表选举，以行动立法扩大政治
权利空间。独立知识分子以道义良心和知识的立场为民间的集体行动
争夺话语空间。勇敢的自由记者和网上的自由信息卫士们，随时把民
间集体行动的事迹，合理原因，取得的成绩和面临的威胁和遭受的迫
害向世界公布，在广泛的舆论空间上开发民间集体行动的合法性资
源。维权运动抓住了从民间推动民主化进程的根本问题，这几个部分
相互协调，呼应，支持的事实，也标志着中国的民主运动开始走向扎
实成熟。维权运动因此大有希望。
（2007年8月7日于北京）
〔转载自《议报》2007-10-15；http://chinaeweekly.com/〕
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暴力革命就是实行独裁专制
吕洪来
最近，暴力革命的观点和主张明显增多，一些朋友将暴力革命提到很
高的位置，甚至将中国社会民主化的希望寄托在暴力革命之上，认为
中国只有通过暴力革命或者暴力革命威慑才有可能迫使中共当权者放
弃一党独裁专制，实行民主政治改革。
主张暴力革命的朋友，他们的一个主要理论依据就是："暴力革命是
人民不可剥夺的权利！"这些朋友不仅将暴力革命神圣化、绝对化，
而且实际上是将马克思为"无产阶级革命杜撰出来的规律"，强加在
人民的身上，是在借人民的名义，让马克思的暴力革命理论借尸还
魂！
首先应当指出的是：暴力革命这个概念本身就是荒谬的！
"暴力革命"这个概念来源于马克思主义学说，马克思主义认为：暴
力革命是无产阶级革命斗争的一般规律。就是说暴力革命是马克思主
义无产阶级革命的方法和手段。暴力革命就是不讲道理、不讲民主、
不讲自由、不讲文明、不讲理性、不要竞争、不要监督、不要制衡！
暴力革命要的是屠杀、是征服、是权力、是征服者的意志。历史的发
展证明：暴力革命的本质就是独裁专制，暴力革命无论从理论上还是
实践上都是荒谬和有害的。
暴力与革命没有必然的联系，暴力本身也不存在革命暴力与反革命暴
力之分，暴力只有正义与非正义之分，从政治层面上讲，一切得到人
民授权和制约的暴力行为就是正义的；反之一切违背人民意志和镇压
人民的暴力行为都是非正义的。
从理论上讲，暴力就是用武力进行血腥屠杀和武力征服，革命是社会
制度的根本变革，暴力革命就是用血腥屠杀和武力征服手段来实现社
会制度的变革。在这里人们不禁要问：人类社会制度的根本变革一定
要与大规模的血腥屠杀和武力征服联系在一起？大规模血腥屠杀和武
力征服是人类社会制度的进步？还是人类社会制度的倒退？专制独裁
政权对人民实行专制独裁统治已经是严重违反了人类社会的普世原
则，难道以革命的名义进行大规模的血腥屠杀和武力征服，就符合社
会的公平和正义？就符合人类社会的普世价值和原则？暴力革命不仅
在理论上荒谬，在实践上更是给人类社会造成了无穷的灾难！
我们知道共产党是暴力革命的最积极倡导者和实行者，而无情的历史
事实确证明：世界上所有的共产主义暴力革命都是只有血腥的屠杀和
武力征服，而根本没有革命！共产党推行暴力革命的结果，都是建立
起比革命之前更为专制独裁的暴力统治！
可能有的朋友说，我们进行暴力革命是为了推翻专制独裁统治，建立
现代民主制度。这与共产党暴力革命的目标根本不同。持这种观点的
朋友是否知道：当年共产党进行暴力革命的时候，所提出的政治主张
和革命纲领是何等的鲜明！当年共产党不但反对专制独裁，争取自由
民主，还要建设共产主义社会。共产党对民主自由的认识和理解，甚
至要比今天我们一些朋友对民主自由的认识深刻的多，看一看当年共
产党领袖们关于民主自由的论述；读一读当年共产党所阐述的民主革
命的主张，至今都会令人振奋和承服！否则共产党怎么可能倾倒那么
多爱国志士、民主人士和热血青年投奔到自己的旗下？
可是有多少人当年能够想到，就是这个万众向往的共产党，在以成千
上万的中国人民的生命为代价夺得政权后，建立起来的竟是一个中国
历史上最为专制独裁的政权？不知道今天仍在主张进行暴力革命的朋
友是否弄清楚了这究竟是因为什么原因？主张暴力革命的朋友是否说
的清楚，今天你们所宣扬的暴力革命与当年共产党进行的暴力革命有
什么根本的区别？今天谁能够保证、又用什么来保证，中国下一次大
规模的血腥屠杀和武力征服之后，就一定能够建立起现代民主制
度？！
共产主义革命给人民最大的启示就是不能轻信暴力革命家们的宣传和
誓言！
一些朋友甚至用当年"美国的独立战争"来说明暴力革命对于社会政
治变革的意义。这些朋友实在是弄错了一个最基本的历史事实，那就
是"美国的独立战争"是得到人民授权的一场正义的战争，而不是一
场暴力革命！！！
人类社会的发展证明暴力革命带来的只能是独裁专制！暴力虽然能够
加速旧政权的垮台，暴力也能够实现政权的更迭，但是暴力并不能保
证社会制度的彻底变革。暴力革命的实质就是以暴力来攫取国家的统
治权力！
我们承认人民拥有革命的权利，人民也拥有使用暴力的权利，请注
意：这里是人民拥有和使用！前提是人民必须拥有掌握、控制和使用
暴力的能力，而不是由任何政党和个人代替人民来行使！人民是否使
用、何时使用、怎样使用，应该完全由人民自己来决定！如果人民自
身还没有掌握、控制和使用暴力的能力，那么暴力的使用就必然会背
离人民的意志和愿望。
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曾荫权应重返校园
陈民彬
在2007年10月12日，香港行政长官曾荫权先生为推销其刚发表的施政
报告，应邀出席香港香港电台第三台节目《Chief Executive Phone-
in》，在节目中发表了惊人的"伟论"，姑且称之为"民主发展极端
论"，他藉着文化大革命践踏民主制度。虽然他已为此言论公开道
歉，但是他的形象已经造成极大的损害。如果在民主国家，他早就得
引咎辞职了。笔者认为，曾荫权应该要重返校园，好好修读一下历史
课及民主政治课。现在笔者先为他上文化大革命的历史课及民主政治
的简单一课。
曾荫权的"民主发展极端论"如是说："如果民主发展去到极端，当
人民去到极端，就会出现中国的文化大革命。当人民自己掌握所有东
西时，就要不能再管治那个地方。"其实，与曾荫权的"伟论"刚好
相反，文化大革命是近现代史上三大暴君之一的毛泽东（其余的两大
暴君就是纳粹德国的希特勒以以及前苏联史达林）在1966年发起的，
是个目的在于巩固毛泽东自己在共产党内之权力的政治运动。毛泽东
利用全国各地的红卫兵以及江青、王洪文、姚文元、张春桥组成的
"四人帮"，整肃党内、外的异己，并且进行各式各样的所谓批斗运
动（如殴打、虐待、抄家、精神侮辱等），对象包括了知识分子、学
者、学生、党内外的权威人士、教师、教士、修女及和尚等，又在全
国各地大肆破怀古迹、文物、寺庙、教堂、焚烧书籍及字画等，造成
中国的经济、社会、文化等方面的严重的"十年浩劫"。已故的中共
元老叶剑英曾经表示，文化大革命共有2,000多万人死亡，一亿多人
被整，浪费了8,000亿多人民币。由于在今天研究文化大革命的资料
浩繁，在此就不再详述。总言之，文化大革命并不是"民主发展去到
极端"，而是"极权发挥到极致"，因为既没有在野党监督（因为除
了毛泽东以外，更没有"候选人"），独立的司法体系更加谈不上
了。
曾荫权语出惊人的"民主发展极端论"的"伟论"的目的，就是为了
讨好中共，向中共献媚，劝喻香港人不要争取甚么民主普选了。不
过，这个骨字里的反民主言论，笔者刚好想起著名政治学者罗拔．道
尔（Robert A. Dahl）的一本通俗易读的著作《论民主》（On
Democracy）。此书所提出的实行民主政治的十个理由，正好反驳了
曾荫权等这种反民主的言论。笔者就直接将罗拔．道尔提出实行民主
的十个理由抄录如下：
◆民主有助于避免独裁者暴虐、邪恶的统治。
◆民主保证它的公民享有许多的基本权利，这是非民主制度不会去
做、也不能做到的。
◆民主较之其他可能的选择，可以保证公民拥有更为广泛的个人自
由。
◆民主有助于人们维护自身的根本利益。
◆只有民主的政府才能够为个人提供最大的机会，使他们能够运用自
我决定的自由，也就是在自己选定的规则下生活的自由。
◆只有民主的政府才为履行道德责任提供了最大机会。
◆民主较之其他可能的选择，能够使人性获得更充分的发展。
◆只有民主政府才能造就相对较高的政治平等。
◆现代代议制民主国家彼此没有战事。
◆拥有民主政府的国家，总是比非民主政府的国家更为繁荣。
曾荫权的"民主发展极端论"，当然引起舆论及争取民主人士的哗
然，也反映了曾荫权对历史及民主政治的无知（也有人认为曾荫权是
故意这样说，目的在于向中共献媚）。所以笔者劝喻曾荫权在平日处
理政务之余，也应该抽时间返回校园，修读有关历史及民主政治的课
程。因为历史是从过去往事汲取教训，避免日后犯同样的错误，政治
人物如果误读及扭曲历史，只会为日后制造更大的灾难；而民主政治
虽然有其缺点，但是也掩盖不了它的优点──主权在民，而且更是世
界上不可抵御的潮流，更不应该视之为洪水猛兽。
笔者认为，曾荫权的反民主言论，更反映出民主是要由下而上所争取
的，即是说人民主动来争取，而不要指望由上而下的授予，更不要指
望中共的"施舍"。因为中共的本质是反民主的，它尽一切手段抹黑
民主，提出很多似是而非的反民主言论，。它以以"循序渐进"为借
口，设法拖延香港及澳门实行全面普选，实质上是当然不希望港澳实
行民主选举，因为它担心港澳实行全面普选，民主的种子便会洒落中
国大陆，大陆的民众也会要求民主选举，危及自己的独裁统治。这就
是"民主"被中共视为洪水猛兽、十恶不赦的主因了。它并且对港澳
设下了"鸟笼政治"。因为统治者最忌的就是民众团结起来的力量，
因此，民主普选应该由民众用自己的力量来争取，这样，方能摆脱现
在这个荒谬的"鸟笼政治"的困境。
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为反右冤案致中共十七大的公开信
任众
尊敬的中共十七大各位代表：你们好！
我们是在50年前的反右派运动中被划为右派分子的受难幸存者。
众所周知，50年前的反右派运动，是我国现代史上的一大冤案。这场
运动逆转了社会文明发展的进程，严重违反《宪法》，给国家和民族
带来深重灾难。这不但把50余万热爱祖国、献身建国大业的知识分子
和干部群众划为反党反社会主义的敌对分子，残酷迫害，使他们备受
凌辱煎熬20余年，许多人妻离子散，家破人亡；形成以关心国家大事
而讲真话者有罪，说假话者有功的社会风气，人们不敢谈论国事，不
愿讲心里话，彼此虚伪，相互猜疑戒备等等，戕害了中华民族仁爱信
义、知荣知耻的优良传统，严重地败坏了道德风尚，破坏了社会和
谐。更为严重的是，反右派运动摧残了做人基本的独立人格和思想自
由，使我们的民族丧失了创造活力，且危害至今。
时隔50年，只有深刻反思，以史为鉴，才能走向未来。但是1989年以
来，有关主管部门却非法管制言论，不准人们谈论反右派等错误的政
治运动，不准人们进行反思，以求得所谓的稳定。
展望21世纪，世界在竞争中发展，我国正在走向世界，与国际接轨，
这是我们民族振兴的大好时机。社会的发展，国家的繁荣富强归根到
底是靠人，正如胡总书记指出，科学发展观的核心是以人为本。所
以，我们不能再用那种使全民族都健忘的愚民政策，继续麻痹与遏制
人们的思想，要唤起人们的活力和创造精神，重振我们的伟大民族。
因此，我们迫切呼吁：
１、开放言禁，允许人们用多种方式反思、总结反右派运动的历史教
训，找出和挖掉产生错误的政治运动的根子，用制度来保障我国
的民主与法治的进程。
２、党中央要以适当方式，郑重宣布反右派运动是完全违反《宪法》
的错误的政治运动。不能让我们的共和国史上留下所谓"反右派
运动是正确的，必要的，只是扩大化了"的这样自欺欺人的历史
笑柄。
３、对于在反右派运动中遭受各种打击迫害的广大右派分子及其家
人，发还其20余年的工资并赔偿损失，使他们能在有生之年，看
到迟来的公正，以安度晚年。
2007年3月3日，由61位右派老人发起《为纪念反右派运动50周年致中
共中央、全国人大、国务院的公开信》，签名联署的右派老人现已达
2,000人。此信发出至今已七个月，不仅未见任何回音，有关经办的
老人还多次被警方盘查、恐吓、跟踪、监控，9月底以来又被警方严
密监控。近日，83岁的联署者刘�元教授（离休干部）已经带着永远
的遗憾辞世了。
2005年11月13日，右派老人发起《要求平反右派冤案，补偿物质和精
神损失──致中共中央、全国人大、国务院的公开信》，签名联署的
右派老人及家属子女现已达3,799人。此信发出至今已两周年，不仅
未见任何回音，有关经办的老人被警方抄家、监控。
十六大以来，党中央积极倡导"立党为公，执政为民，以人为本，以
宪治国"和"构建和谐社会与科学发展"的方针政策已深入民心。我
们衷心希望各位代表，认真总结治国理政的经验教训，从新的历史起
点出发，早日解决这一历史悬案，正本清源，我们的社会才能逐步走
向民主，构建真正的和谐社会；才能加快推进社会主义现代化，完成
时代赋予你们的崇高使命。
明天上午，承上启下，继往开来的十七大开幕了，我们致函各位代
表，并静候回复，不胜企盼之至。
此致敬礼！
任众、陈奉孝、蒋绥敏等2,000名右派老人
2007-10-14
〔注〕由任众、陈奉孝、蒋绥敏所代表的2,000位右派老人，均为
2007年3月3日《为纪念反右运动50周年致中共中央、全国人
大、国务院的公开信》的签名联署者。
任众，1945年参加过八路军；北京市公安局的23岁右派分子，被送到
茶淀（劳改）农场长期劳动；1979年被改正时不给看结论，十年后才
得以看到此结论捏造事实；其经历被作家刘心武写成人物传记《树与
林同在》（1998年山东出版），被译成法文出版；现与小狗为伴。
陈奉孝，北京大学数学系21岁的学生右派分子，被以反革命罪而铁窗
20年，曾因拒不认罪而被吊打得昏死过去，曾陪绑刑场，被枪毙者的
脑袋开花，脑浆迸裂，溅了一身；现为山东省潍坊市中学退休教师。
蒋绥敏，北京市建筑设计研究院的23岁技术员右派分子，被送到新疆
劳改，几经越狱，死里逃生；1980年以后，当选为职工代表大会主
席，加入中共并任纪律检查委员会委员；1987年被单位职工一致推选
为选区的人大代表候选人，却被单位领导以其曾是右派为由而非法撤
下；现为退休副总工程师。
〔提供者（北京）俞梅荪〕
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致中国共产党第十七次代表大会
全体代表公开信
程鹏凯
各位代表：你们好，
在大会召开之际，我首先对大会召开表示祝贺，同时希望大会能以国
家和中华民族利益为重，实事求是制定出符合历史发展规律和国家实
际情况的方针、路线，为建成民主、法治、繁荣富强的国家做出贡
献。
中国共产党取得全国（除台湾地区）政权已经58年了，经过58年的执
政，形势发生巨大变化，随着人类社会的发展进步，人们希望国家早
日实现民主、法治，所有人都能充分享受现代社会物质文明、精神文
明和政治文明成果，生活安宁幸福。中国共产党的执政理念应符合历
史发展规律，执政目标应满足人民的愿望。但是国家现状与人民的愿
望相距甚远，国家机关全方位的腐败，腐败官员利用掌握的国家的公
权力结党营私、卖官鬻爵、贪赃枉法、暴敛财富，很多地区和部门已
到了"无官不贪、无权不私"的地步。严重的官僚腐败扰乱了国家的
政治秩序和经济秩序，破坏了国民经济健康有序发展，造成了社会贫
富两极分化严重状况：一边是全国还有数千万人吃不饱饭，一边是全
国官员每年吃喝消费公款数千亿元。一边是全国还有数亿人生活在国
际贫困线（每天消费不足一美元）以下，看不起病、孩子上不起学，
一边是全国官员每年出国旅游、境外赌博挥霍公款数千亿元。一边是
北方13个省、市、自治区上亿城市人口（主要是企业失业、退休职工
家庭）每年冬季为交纳采暖费发愁，一边是全国官员用车消费公款数
千亿元。官员腐败已经给国家的稳定带来严重隐患。为什么我国官员
腐败状这么严重？因为我国政治体制陈旧，无法对官员的选拔、任
用、执政效果进行有效的监督和问责。官场上不但没有"优胜劣汰"
的机制，反而形成"官员不结党营私、不腐败"就被排斥的逆淘汰
制。官员篾视法律、滥用权力、为所欲为屡见不鲜，已经成为一种气
候。随着市场经济的发展，政治体制的弊端越来越凸显，必须进行政
治体制改革。上世纪80年代，邓小平提出进行政治暨政治体制改革。
现行政治体制主要弊端是缺乏民主，不但国家政治事务中缺乏民主、
党内事务中也缺乏民主。党内各级组织（如县、市）事务都是书记或
者加上几个常委说了算，体现不了全体党员的意志，普通党员根本被
排除在外，没有话语权和民主监督权。权力不被监督必然衍生出腐
败，而腐败最终不被遏制必然导致国家权力的崩溃。当年毛泽东在延
安回答黄炎培提出的"如何摆脱历史上朝代兴亡更替规律"问题时
说，只有实行民主、才能彻底摆脱这种历史规律。然而，中华人民共
和国成立后，没有建立起民主政治体制来实行民主，所以才有"反胡
风""反右""大跃进""反右倾""文化大革命"等一些对国家发
展产生巨大负面效应、个别人意志左右的运动发生，才有如此严重的
腐败现状。当年因腐败被称为反动派的国民败退台湾地区后，经过几
十年的演化，已在台湾地区建立起民主政治体制来实行民主，使台湾
地区成为法治社会，官员的选举、执政都要受到有效的监督，出了问
题要被追究责任。例如：陈水扁因选举案要接受调查，其女婿因贪腐
被判重刑，国民党和民进党高级官员因"特别费"案都要受到检署的
调查和起诉。民主政治体制有效遏制了官员的腐败，使社会稳定，即
使发生百万"红衫军"大规模"倒扁"活动，也能在法治框架内进
行，没有引起社会任何动荡和混乱，这就是民主政治的好处。台湾地
区这些经验难道不值得大陆借鉴吗？台湾地区能做到的事情，大陆也
应该做到、而且应该做得更好。
中国几千年历史和中国共产党执政经历证明，只有建立民主政治体制
实行民主，国家才能长治久安、繁荣富强。上世纪80年代，胡耀邦倡
导政治暨政治体制改革，实行决策民主化、科学化，初步显现出"政
通人和"的局面。由于受到当时历史条件的限制，胡耀邦受到"全盘
西化"的责难、离开了领导岗位，使刚开始的政治暨政治体制改革停
滞下来。尤其是1989年政治风波之后，政治暨政治体制改革成了禁
区、一拖再拖，越拖问题越多、越拖改革的难度和代价越大。人类社
会在不断的发展进步，为了适应人类社会发展进步的需要，政治暨政
治体制就需要不断的改革，这也是历史向前发展的必然规律。100年
前辛亥革命前夕，清王朝末期统治者--慈禧太后在国内外民主潮流冲
击下，也被迫进行政治暨政治体制改革，也成立民意机构，也宣布实
行君主立宪，也颁布宪法大纲和各种法律。清王朝滞后形势、被动的
改革没有缓和当时尖锐的社会矛盾，也没有压制住辛亥革命的爆发。
清王朝不是亡于进行政治暨政治体制改革，而是亡于被动的、严重滞
后形势的改革，亡于拖延改革，亡于拒绝改革，亡于体制本身的官僚
腐败。反观辛亥革命的结果，虽然推翻了几千年封建帝制，国家在辛
亥革命后也随四分五裂，失去了蒙古、至今也没有统一，中华民族为
此付出代价太大了。中国共产党应该吸取这个历史教训，应该主动
的、循序渐进的、不停滞的、坚定不移的进行政治暨政治体制改革。
避免出现到了"矛盾激化、不改不行了"时候再被动的改革，而导致
"暴风骤雨"式的突变，给国家和民族带来不可估量的损失。我呼
吁：各位代表发扬30年前胡耀邦发起"实践是检验真理唯一标准"大
讨论时的勇气和实事求是的精神，在本次大会讨论并着手开始进行政
治暨政治体制改革，解放思想，用实践作为标准衡量一切事务，凡是
被实践证明错的东西都要改革，做到真理面前没有改革的禁区，冲破
一切人为设置的禁区。作为大会进行政治暨政治体制改革的标志，本
次大会选举中央委员应该引入廉洁、竟争机制，中央委员候选人要如
实公布本人、家属收入和家庭财产等状况，经过真正民主选举才能进
入中央委员会。只有经过真正民主选举、廉洁奉公的人组成中央委员
会，才能承担起领导国家的重任。
各位代表：我做过律师工作，在具体法律服务工作中感到国家缺乏民
主，法律就难以正确实施，而法律难以正确实施就助长了国家机关的
官僚惰性和官僚腐败。例如：1983年"严打"开始后，最高法院下放
了部分案件死刑核准权，这样作破坏法律的统一性，我一直向国家立
法机关呼吁由最高法院收回下放的部分案件死刑核准权，可是国家立
法机关没有任何答复。虽然最高法院现在收回下放的部分案件死刑核
准权，但经过20余年才纠正实在是太官僚惰性了！再如1996年，我免
费为遭受百年洪灾又失去土地的农民提供法律帮助，维护农民的合法
权益和中央的农村土地政策，因此遭到官员利益集团打击报复，十余
年我多次向中央及相关国家机关反映情况，至今历经三届中央委员会
（十四届～十六届）都不能解决问题，官僚惰性、官僚腐败啊！我认
为：一个国家没有民主、就没有法治、就没有社会公平与正义、就没
有起码的公理。我们国家必须进行政治暨政治体制改革，建立起民主
政治体制，建成一个民主、法治的国家，这样国家才能长治久安，人
民才能安宁幸福。各位代表：作为一名公民有责任、也有权利关心国
家和民族的命运，向执政党提出建设性意见，所以写信给你们，希望
大会能新开启政治暨政治体制改革的大门、奠定中国民主政治体制的
基石，能象十一届三中全会那样有着深远影响，能成为中国历史政治
改革的一座里程碑。预祝大会圆满成功！
辽宁省辽阳市：程鹏凯（0419-686-7786）
（2007-10-12）
（bcpkusac@yahoo.com.cn）
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胡锦涛敢"网上对"吗？ 个人文件（之4）
武振荣
我在《文件（之1）》中，用"世界是平的"的解释了目前中国社会
上产生的某些民主的效应，发现了"网络世界"中人与人的平等关系
之构建现象。中国"网民"这一族人在看待胡锦涛时，不是把他放在
毛泽东、邓小平这类传统人物的坐标上，而是把他当成"哥儿们"，
称他"胡哥"，要和他进行"哥儿们"之间的交流，这样的行为就淘
汰了传统的人与人关系中的两个最主要的因素：统治者是"父辈"，
人民是"儿子辈"；前者尊，后者鄙。如果这样的行为是"网络世
界"里的"流行事物"，有着产生意义上的"自然"性质的话，那
么，民主的精神在此就可见一斑。依我之见，这就是十七大召开前中
国社会上出现的一种"新事物"，如果中国共产党真的想"与时俱
进"的话，那么怎样应付"新事物"，13亿人拭目以待。
今天，我在《博讯》上读到一篇很有意思的文章，一位署名"我心朝
翔"的网民公开邀请胡锦涛上网，和他进行"网上对"。就文章的风
格分析，他是一位通古论今的人，从"古有诸葛亮'隆中对'，前有
毛主席'延安对'，提出了在今天要和'胡总网上对'。全文见《强
国论坛》《高呼胡总书记"网上对"》，我心朝翔。（《博讯》北京
时间2007年10月14日来稿）
如果胡锦涛认为世界是平的，中国也应该是平的话，他就应当接受
"我心朝翔"的邀请，同他进行"网上对"，在"网上对"中充分显
示他个人的雄才大略。这比他在十七大会议上用小学生的腔调念秘书
写好的稿子要强得多。如果他在网上成功地说服了"我心朝翔"和他
的网友们，那么，胡哥应该坐中国社会上的"第一把交椅"的事情谁
会不服呢？但是如果他败在了"我心朝翔"的手下，那么，"我心朝
翔"坐中国的"第一把交椅"就是"公平"原则的基本要求，而在变
平的世界中"公平"原则是畅通无阻的，况且，在目前我们生活的这
个"地球村"上，许多国家的政要在网上和普通人网聊已经是家常便
饭的了。
在十七大前，中国社会出现了上述事情也是一个重要的现象，虽然胡
哥不可能"上网"，但是在中国已经开创多年的"对话政治"于
"6．4"大屠杀后在"网络空间"中给冒出来了，表明了历史进步的
脚步是谁也抗拒不了的。因此，共产党若是真的在十七大上要搞选举
的话，那么，胡哥就应该"上网"，把他可以坐中国"第一把交椅"
的本事全部地"显示"出来，也好给13亿中国人民一个交代。
人民要求中国变平，人民的要求在网络时代──这个上帝赐于人的特
殊空间中已经有了兑现的迹象。这样的事情遇到抵制的倒是胡哥所代
表的这一帮子中国共产党"第四代"接班人，他们在中国即将变平的
形势下，却依然地"坚持""世界在崎岖不平时代"中的思维和思
想，还要用"宗法家长制"的那一套来统治中国。这不是作白日梦又
是什么呢？一个人、九个人或者20几个人作白日梦情有可原，可是具
有七千万党员的党还作白日梦就是非常可悲的事情了！
因此，我认为十七大是一个痴人说梦的大会，没有什么好看的。如果
我的话是错误的话，那么，2,217名十七大代表中至少应该产生出200
个党内的"我心朝翔"，也就是说只要这200个人敢于在十七大上和
胡锦涛进行"会上对"，十七大就不是痴人说梦的大会，中国人民就
可以把希望寄托给它。
但是，谁都看得出，2,217名十七大代表中，连半个"我心朝翔"都
产生不出来。试想，哪个主人会在"请客吃饭"时，把请柬发给"我
心朝翔"之类的人物呢？一对话，不就是破坏了大会"吃宴席"的
"和谐气氛"吗？没有了"和谐气氛"，谁还可以"吃"胡锦涛已经
生产了整整五年的"科学理论"的这一份胡氏"套餐"呢？
我的意思说，中国社会在变平的过程中，产生出了如"我心朝翔"这
样的网民，而统治的中国共产党内部却继续沿着"崎岖时代"的老路
走，并且越走越远。因此，在十七大召开之际，我就有理由断言：目
前中国历史的发展的真相是中国人民被迫共产党走"平路"，而不是
共产党仍然"带领"中国人民走"崎岖不平"的老路！因此，人们若
是用"精神"的"眼睛"去看十七大的路标，就不难看出它上面写
着："此路不通"的字样！
"我心朝翔"用"网上对"叫阵胡哥，这一行为在20年前是不可想象
的，问题不在于20年前的中国社会没有这样的"好汉"，而是没有产
生这一类人物所需要的"土壤"和条件。今天，社会的性质虽然还是
"专制的"，但是终于出现了可以使专制权力受挫的空间，也出现了
专制权力难以控制的技术。因此，在继"后街男孩"、"芙蓉姐姐"
之后出现的如"我心朝翔"这一类"网络新人"，却是共产党不可以
控制的。因此，我虽然对"我心朝翔"知之不多，连他的真姓名也不
知道（中国有高人不露相之说），但是他代表着变平的中国政治上的
"新生代"，却是可以肯定的。"初生之犊不畏虎"啊，真是如此，
他一下子就把胡总书记和自己给"扯平"了，因此他即使不是诸葛
亮，也不是黄炎培，而是一介布衣，恰恰证明了他是人类民主关系中
的"新人"，"代表"（这是"一个代表"，不是"三个"）着中国
政治进步的方向。
进一步的分析认为，中共十七大在"生产"中有可能生出"葡萄胎"
的时候，而我们的人民社会中却生产出了如"我心朝翔"这样的"新
人"。就这个意义讲，庆祝十七大的锣鼓在中国若是敲响，那么，与
其说它庆祝前者，不如说是庆祝后者。其实，这和我在《文件（之
2）》所说的意思一样，中共十七大"触动"了中国人民的"神
经"，在共产党人要吃腐败的"世纪宴席"的时候，却出现了网民叫
阵"请客吃饭"的主子──胡哥的行为，要求胡"放下"筷子和他
"网上对"。
胡肯定不"网上对"，这样一来，他的"情为民所系"好象就变成了
"饭为民所吃"，他"倾听民声"的话也就跟着泡汤了。有人读到这
儿，可能会说："这简直是一场戏！"可我说："好戏还在后头
哩！"
如果我们的意思不被读者们误解的话，那么，你说毛泽东可以统治得
了广播时代的中国人，邓小平可以统治电视时代的中国人，可他胡锦
涛已经没有能力统治网络时代的中国人了──这就是中国变革的一条
可以轻易地整理出来的粗线索，就这一条粗线索你去分析中国社会的
问题，胡锦涛若继续倒行逆施，他被打翻在地的日子是普通人可以用
手指掐算出来的！
（2007-10-14）
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双十节感想
唐元隽
中华民国已经96岁了。每逢双十国庆日，都是海外华人一件盛事。辛
亥革命结束了中国几千年传统帝制，改变国体后，一度呈现共和气
象。可今天看来，帝制虽然结束，但极端专制主义统治并没有结束。
今天中共统治者对人民的专横和对自由的压制比起清王朝和后来昙花
一现的"洪宪"帝制都有过之而无不及。专制独裁已达登峰造极。
当年北洋政府无法摆脱专制，但毕竟有较宽松的新闻开放度。辛亥革
命后，社会上也呈现出一派欣欣向荣的景象，经济上出现了振兴实
业、提倡国货的热潮，政治相对开明，政党、社团如"雨后春笋，蓬
勃兴起"，报纸"风起云涌，蔚为大观"。
国民党无法结束专制，但许多反蒋派在体制内有立足之地，受各种政
治力量牵制和挑战，人民还有一定的公开批评政府的权力。到了共产
党治下，不但在中国彻底铲除了异己力量，监视和控制人民思想、压
制舆论新闻自由到了无以复加的程度，相比之下，中国社会自由空间
被压缩到最小。
回顾百年来中国人走过的道路，许多重要的经验，不得不引起重新认
识和总结。要做到这一点，我们得寻求更广泛的视野空间和更为客观
公正的立场，来了解过去。这种研究和了解一定要符合客观实际，再
现历史的真实，而不能有任何编造、歪曲。今天许多史料已经更清楚
揭示出历史真相。
国民党书写历史以国民革命为本位难免偏狭，共产党更是凭自己意愿
任意曲解虚构历史。使现代中国人对民国初年那段时期政治进步状况
知之甚少。尘烟已过往，乱世凭吊诡。北洋时期的民国史，包括那时
代精神面貌和物质生活，似乎成为看不见、被湮没、沉埋、式微的一
页。
中华民国的创立，离不开孙中山领导的同盟会和各革命团体首义革命
的功劳。但以袁世凯为首的清朝改革派官员亦起了关键作用，这是不
容质疑的。试想，如没有他们逼清室退位、交出政权、止兵休戈、达
成"南北和议"，即使民党起义、天下汹汹，清王朝再延续十几数十
年也未尝不可能。袁后来误判形势，称帝导致天下大乱，实属败笔。
但从今天看，君主立宪如能确立，未尝就是坏事，袁作为北洋政府首
脑，其开明程度远超过后来的独裁者们。杨度在《君宪救国论》中提
到宪法在于"贤者不能逾法而为善，不肖者亦不能逾法而为恶"；这
也是当时君主立宪派人物政治理想写照。
现在纪念双十节，我们缅怀同盟会等革命团体、辛亥革命仁人志士的
同时，也不应忘记为成功缔造中华民国，起过关键作用的清末改革派
人物，特别对袁世凯的评价更厚道公正些，拥有更宽的视野才能以史
为鉴，推动今天的变革。
（2007-10-11）
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到四川民政厅去 民主党申请注册十年记
黄晓敏
1989年10月15日，中国四川民主党筹委会经过接近半年的酝酿和筹
划，终于在这一天走出秘密的状态，从言语的争议和纸上的决议，突
破各种重围公开的走向掌管社团注册登记的省委办公机构四川省民政
厅。
按照计划，刘贤斌、佘万宝和我三位代表，还有见证协助后援我们的
十几个朋友文强、杨伟、汪建辉等，要在这天早晨的十点聚集在成都
市磨子桥胡明君朋友的办公室，等待最后的命令而集中统一的赶往附
近的民政厅社团登记管理处办公室。
那个时候我正在一家管理非常规范的外资百货企业做员工的培训管理
工作，随意和擅自外出是很难的一件事。天也有意，那天恰巧轮到我
值晚班，无需请假或者给领导打招呼，可以自由正常的支配上午的时
间。
那天我是最晚一个到达集合点，刘贤斌看见我不慌不忙的到来，估计
是悬起的石头有了一点踏实的放松，情不自禁又非常愉悦的向大伙说
了一句："毛泽东曾经来四川怎么说了一句：四川还是有希望嘛！"
大家哄堂大笑，我会意的点头微笑，着急的等着在行动和落实的过程
中还有什么需要叮咛的话语。大伙轻松活泼好似非常休闲地围拢一
起，简单的交代和吩咐一些内部的分工、递交的程序、可能的问题、
处置的措施等，不到半个小时的会议，我们一行数人就分散驱车或者
骑车，前往民政厅这个目的地。
这天的成都是严重的阴沉似乎有细雨飘洒，急骤的秋风把显得苍老的
法国梧桐晃动的枝叶败落，随风飘拂在地表被并不强劲的秋风吹落的
片片凋零又随风滚动去向不明。四川省民政厅就坐落在梧桐包围的巷
道街边，一点不醒目显眼和气派豪华，面积不大的地面上摆放着传统
的旧式小楼，如果不是院墙的大门旁有木制牌匾印刷着白底黑字，还
不敢相信这就是民政厅的大楼。
在大楼的门口，我们三位递交申请书的代表站在一起，轻松的在入门
处合影留念，向在外围给我们支持的同伴摆了摆手，就神采奕奕的走
进了民政厅大楼里面。
稍加的询问，我们三人就一起出现在三楼步行道里面的名称是社团登
记管理处一间30平米的两人办公室内。刘贤斌简单地说明来意，并把
我们随身准备的申请资料和个人身分证明，一一展示给接待我们的40
过头的张姓处长（姓氏也许有误）。张处长似乎有所耳闻也有所准
备，但是还是非常紧张又措手不及的说"等等，我叫我们厅处专门做
接这个事务的人来答复你们。"张处长转身一走就是十余分钟，办公
桌对面的也是一个男性中年人和老佘搭起了闲话匣子。老佘恭维性的
说他们这个部门是个清水衙门，是做社会公益和还有些良心正义和清
正廉明的机构，对方满脸堆笑不着边际的哼哼哈哈。他们也不客气的
劝我们坐下或者是礼貌的倒一杯开水，就是非常尴尬的坐在那儿。我
环视这个极其简陋的办公室和办公用品，还有桌椅板凳都是上个世纪
顶多是70年代的家具产品，没有一件算得上是现代办公物品。我打开
我随身携带的微型录音（刘贤斌和佘万宝都不知道，只是事后我给他
们听了才知道，在12月的抄家过程中给没收），静静的等做那个处长
回来，答复和处理我们的申请报告。
期间，来了一位25岁左右的年轻人，手持一个黑色的当时被那个时代
称为象征老板省份的非常精致美观的坤包，放置在办公桌面离佘万宝
不足两米的右斜侧（我在佘万宝的平行左侧，刘贤斌在我们两米多的
对面）。随后那个张处长回来了，坐在老佘右侧的办公位置，还在里
面那个年轻人不停的转动黑色坤包的位置。喜欢数码产品的我明白他
们这是在摄像，但是毫无察觉也就没有准备防范的刘贤斌和佘万宝浑
然不知其中的一切。我明白其实他们早就预测或者是高度职业的习惯
需要，我们今天的一切都在他们的镜头和数据库内了。
刘贤斌再次递交我们的申请，张处长含笑拒绝说政党申请不归他们这
个部门接待和受理，问到哪才能递交申请，这个处长支支吾吾不予正
面回答。刘贤斌再次追问共产党登记了没有？在哪里登记的？这个处
长坐卧不安满脸胀气的连说"不知道，不知道！"老佘问他们这儿可
以开展哪些业务，处长就一本正经的依据《社团登记管理条例》说只
要是民间社团，非政治非赢利性的具备了一定条件的就可以在他们这
登记，并接受他们的管理。随后，张处长非常客气耐心的给我们讲了
一番社团登记的必备条件和基本手续。
我们平等交流得津津有味期间，在外面等待和接应我们的其中一个伙
伴文强，不知何故突然出现在我们的眼前，社团管理处的大小三人又
是一惊，迟疑的询问我们是不是一起的，刘贤斌坦诚直言的回敬到
"我们是一起的。我们就是要询问和递交，至少要知道我们应该在什
么地方可以申请注册。我们做为共和国的一个公民权益在哪里可以得
到保障，怎么样才能体现，所以就郑重其事的来找你们！"张处长避
实就虚，只说社团登记的管理程序和章程，还拿我这个非四川省份现
身说法，说"应该到户籍所在地去申请注册登记，在四川是不予受理
的。"对其他地方如何处理类似的申请他再三述说并不知情也不愿回
答这样的问题。
时间在一份一秒的僵持中度过，彼此双方都是态度友好的一刚一柔的
交锋传递，明显虚弱的他们就是打太极，不是不着边际的就轻避重，
就是转移话题左顾而言它。看他们有非常的耐心但是就是不做具体的
实事，刘贤斌以推辞告别握手交合之际，再次恳请他们把我们的章程
和申请接手，可以拿回家好好的看看再给我们一个答复这样也行。但
是这个老谋深算的处长唯恐躲避不及，象遇见瘟神一样回避我们的资
料，还有我们的眼神，就是告别的握手也没有我们那么有力那么真
诚。
前后接近一个小时的等候与交锋，在中国民主进程史上划出一道黑暗
之中的亮丽景线，也打破犯上作乱就会丢失性命满门抄斩的古今传
奇。98年的组党热潮以浙江为先锋，以四川为高峰给承前启后的中国
民主运动谱写下最为光辉的让世人瞩目的重重一章，那怕代价巨大损
失惨重也有残阳如血厚德载物的浓重笔墨，她给后人的不仅仅是记
忆，更有丰碑、感召、激励和触发后人为了民族，走向共和、走向民
主、走向繁荣富足的大同世界增添一些新的机会还有标致性的一个里
程碑。
（2007-10-15）
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基督徒华惠棋10月16日下午将被迫出院
胡佳
自从2007年10月11日华惠棋被崇文区警察殴打致伤，他已在天坛医院
治疗六天。但北京市崇文区公安局却未经当事人允许、也没有必要的
法律手续，就拿走了华惠棋的所有病历。致使15日主治医生检查时都
拿不到病历。警方的目的是为了掩盖责任。而且崇文警方逼迫值班的
所有临床医生不能向家属讲出伤情，这非法剥夺了受害者和家属的知
情权。更重要的是警方不让医生给华惠棋继续用药，实质停止了对华
惠棋的治疗。即使当华惠棋因为头晕、头痛、腰痛而想向医生要止疼
药时，医生都拒绝提供。这种情况下，华惠棋和亲友们认为无法在天
坛医院继续医治，决定今日下午14:00办理出院手续。
连日来，华惠棋病房外面总有五～八名崇文区的国保、派出所警察和
保安24小时看守。但是来看望他的朋友也络绎不绝。在北京数月连续
残酷清剿上访者的情况下，15日下午仍有超过30名访民前往天坛医
院。当前，由于华惠棋被打伤，所以丰台警方拒绝接收华惠棋返回丰
台，以免承担任何责任。华惠棋一家的栖身之所只能还是崇文区磁器
口的沙土山街21号，继续租住赵秀云大妈的小房子。华惠棋首先需要
的是静心疗伤养病。没有人不知晓崇文警方的野蛮暴虐，没有人不担
心今日华惠棋返回原住地会发生进一步的暴力侵害。而且崇文警方知
悉他们自己暴行带来外界的谴责与访民阶层的愤怒，所以他们要在十
七大开会的关键阶段严防由于华惠棋被打而引发任何群体事件，同时
也要全力阻挠境外记者的关注和纪录。那么我们更要呼吁在北京报道
十七大的海外媒体关注华惠棋的命运，希望你们今天派出记者亲临现
场，见证可能发生的一切。我们相信这能从侧面抑制崇文警方的暴
行，间接保护华惠棋的人身安全。实际上，华惠棋被打的原因之一就
是由于现在十七大，崇文和丰台两地警方都不愿华惠棋这样的维权人
士在自己的管区内，以免影响警方负责人的乌纱帽，以及所在单位的
业绩。当然，涉及到崇文警方要明抢房东赵秀云大妈私宅中华惠棋租
住的那一间，这是因为体育馆路派出所涉嫌收了香港新世界集团开发
商的好处，官商勾结造成警察成为黑社会化的私家打手。
华惠棋的病房在天坛医院急救观察区14床。现在他尚无稳定的行走能
力，院方答应今天用残疾轮椅推他出院。希望有人身自由的维权者和
境外传媒同仁下午14:00准时到达现场。届时华惠棋的妻子魏菊梅和
哥哥华惠林、维权人士孙小弟将送他回沙土山街21号的小家。
预祝华惠棋弟兄平安。
（2007年10月16日星期二，北京市公安局国保总队非法拘禁的第151
天，于Bobo自由城家中，离2008年奥运会开幕还有297天。）
〔原载博闻社网站，2007-10-16 04:24。提供者：（美国）蔡楚〕
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"颠覆政权"罪．
万人上书代表第二人被抓
《大纪元》
〔《大纪元》记者赵子法采访报导〕继黑龙江维权女士刘杰被抓之
后，在中共当局十七大召开前日，万人上书四名代表中的王桂兰又被
湖北恩施市警方拘捕。王桂兰在被抓后用手机告知其他访民说自己已
被地方抓到，当局拘押她的罪名是刑法105条的"煽动颠覆国家政权
罪"。王桂兰表示这次被抓后可能不会轻易被放出来。
10月8日，以刘杰、王桂兰、程英才、刘学立四人为代表的由12,000
多人署名的致中共总书记胡锦涛的万人上书用邮递和网上发表的方式
公开。万人上书呼吁当局值十七大之际，正视十几年来畸形经济发展
中瓜分国资、掠夺民财、农民失地、居民失房、职工失业、治安恶
劣、资源枯竭、道德沦丧、似海冤情的滚滚上访洪流等现实，要求切
实保障《宪法》赋予公民的权力、成立"宪法法院""依宪治国"、
废除"劳教制度"、追究截访罪责和清理"黑监狱"、释放因上访入
狱的公民等等。
四名代表在万人上书公开发表后，为避免当局的报复设法躲藏。但10
月11日，黑龙江省维权女士刘杰在北京被警方带走。14日晚间，王桂
兰又电话告知上访友人她也被恩施市警方抓住，将做飞机回恩施市。
她还表示这次进去了将不会轻易的被放出来。其他维权人士证实，当
局以违犯刑法105条拘留了王桂兰，维权人士说：105条是什么？就是
"颠覆国家政权"罪。
截至目前为止，万人上书的四名代表中已经有二人被中共当局拘捕，
15日下午，另外二人的程英才、刘学立的公开电话和保密电话都处于
接不通的状态。
据
--
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主题：政院�台�用民主威�中� - 自由��
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/d7bc6a00aafc6f10?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时07分
发件人：janada
胡��盼台�人民好感。王拓：先拆上千��� -
PChome 新�
Sent to you by janada via Google Reader: 政院�台�用民主威�
中� - 自由
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政院�台�用民主威�中�
自由�� - 3小�前
〔�者范正祥、田世昊／台北��〕中共���胡��
在十七大涉台部分重申「一
中原�」�「和平�一」，行政院�言人�志�昨天回
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胡��盼台�人民好感王拓：先拆上千��� PChome 新�
�洲��在�中文版 - 中央�播�台 Rti - 中�� - �
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所有22�相�新�
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主题：扁��出�入�公投仍���王牌武器 - �洲��
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/6259b9897b35b8a3?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时12分
发件人：janada
做人要厚道！公投不能绑大选，这是两码事。
Sent to you by janada via Google Reader: 扁��出�入�公投仍
���王牌
武器 - �洲��在�中文版 via Google 新� 香港版 - 焦
� on 10/15/07
中���
扁��出�入�公投仍���王牌武器
�洲��在�中文版 - 8小�前
在台�，自9月21日�秀�、游�（方方土）�大天王因
特��案被起�，游即日
宣布�去民��主席，民����了3周��的混�和
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"候�人深藏不露。10月11日，"��"�水扁宣布接
任�主席，12日，��廷高�
�出。民���始重新整合、集�力量， ...
扁�察�中央明「尊�」暗抬� 香港文��
�水扁回任�主席首重��派系平衡 中��子�
�合新�� - 多�新�� - PChome 新� - 自由��
所有22�相�新�
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主题：《几何原本》译本出版400周年 - 人民网
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/1797c78b31db6300?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时13分
发件人：janada
徐光启《几何原本》中文翻译本出版400周年纪念会
Sent to you by janada via Google Reader: 《几何原本》译本出版
400周年 -
人民网 via Google 资讯 中国版 - 焦点 on 10/15/07
《几何原本》译本出版400周年
人民网 - 6小时前
人民网上海10月15日电（记者王有佳）今年适逢《几何
原本》中文译本出版400周
年，今天上午，为纪念该书的译者、我国杰出科学家徐
光启，由中国科学院、徐汇
区政府、上海生命科学研究院共同主办的"徐光启《几
何原本》中文翻译本出版
400周年纪念会"在中科院上海生科院举行。 研讨会
上，来自美、德、英、法等涵
盖数学、天文、农业、社会学领域的 ...
两像一碑将落户光启公园 金融界
漂泊多年徐光启墓碑终"回家" 墓志铭用拉丁文撰写 腾讯
新华网 - 新民晚报 - 新华网上海频道 - 东方网
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主题：缅军人政府逮捕行动继续 - 联合早报
http://groups.google.com/group/Googroup/browse_thread/thread/d98590a553881651?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2007年10月15日(星期一) 下午5时15分
发件人：janada
暴力政府肯定是独裁专制的恐怖政府。
Sent to you by janada via Google Reader: 缅军人政府逮捕行动继
续 - 联合早
报 via Google 资讯 中国版 - 焦点 on 10/14/07
BBC中文�
缅军人政府逮捕行动继续
联合早报 - 13小时前
（仰光综合电）缅甸军人政府继续逮捕更多反对派人
士，但他们也同时把宵禁时间
缩短和恢复互联网通讯。 仰光一家互联网咖啡座的店
主说："互联网通讯已在周六
下午恢复，但我们还没有决定是否要恢复营业。" 国
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森新闻报
BBC 中文网 - 美国之音中文网 - BBC 中文网 - �合早�
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